Resumen de Sociologia de la Educacion

LA EDUCACIÓN COMO UN ASUNTO DE ESTADO (I)

Nuestra trayectoria educativa comienza cuando nacemos y termina cuando dejamos de estudiar para trabajar.

Son nuestros padres y familiares que nos enseñan, luego confían nuestra educación a instituciones especializadas en la educación.

Puede decirse que las prácticas educativas en las sociedades contemporáneas son alta, temprana y universal. Alta, por estar confinado a instituciones especializadas (primaria, secundaria, terciaria, universidad). Temprana, porque comienza cuando somos muy pequeños. Universal, porque abarca a todos los niños sin importar su origen social.

El objetivo de educarnos es desenvolvernos como miembros plenos de la sociedad, es formalizar la educación por medio de un sistema. Para ello se crearon leyes, que tienen como objetivo formar ciudadanos con derecho a educarnos y leyes para una escolarización obligatoria.

El estado monopoliza los medios de consagración del conocimiento, tiene la responsabilidad de que este conocimiento llegue a nosotros por medio de un sistema educativo para todos, nos obliga a iniciarnos a una edad, recibirnos en otra, nos da credenciales y títulos, nos dice si lo que enseñamos es legítimo o no. El tener dichos títulos significa si soy o no poseedor del saber legítimo.

Durkheim: ESTADO Y EDUCACIÓN

La educación es una función esencialmente social, el estado no puede desinteresarse de ella, por lo contrario, todo lo referido a educación debe estar, en alguna medida, sometido a su acción.

La noción de Estado:

Para entender la educación actual tenemos que entender que es el estado quien nos la brinda. Un Estado es un instituto político de actividad porque su autoridad se extiende sobre un territorio, y estamos obligados a obedecer lo que mande mientras permanezcamos en dicho territorio. Los que mandan son un grupo reducido de funcionarios que elegimos nosotros.

Origen de los Estados modernos:

El conflicto entre las coronas, los dominios señoriales y la Iglesia se extendió durante varios siglos, culminando con la consolidación de sistemas de estados nacionales en el siglo XIX. Todo gracias a tres grandes transformaciones:

• Urbanización: se fundan ciudades donde se organiza la sociedad.
• Desarrollo de la economía de intercambio: se comercializan los excedentes de producción, con facilidad de transporte. Se cobran impuestos.
• Reforma protestante: la gente ya no debía rendirle cuentas a la iglesia, solo su fe. La iglesia pierde poder y nace el concepto de individuo: es un ente completo que existe independientemente de su inserción en el medio externo. Se busca controlar al individuo, y para ello se fundan los modernos sistemas educativos, para que el individuo se identifique con el concepto de nación, sustituyendo a la iglesia.

Estado-Nación y Educación

Estado y Nación NO son la misma cosa. Estado es la institución gobernante, mientras que Nación es el referente de identidad de los gobernantes.

La escuela es una herramienta institucional que utiliza la Nación para formar individuos con identidad social, cultural y nacional. El Estado desplazó a las autoridades religiosas del control de las instituciones educativas y fueron reemplazados por maestros. Los funcionarios deciden los contenidos y las prácticas pedagógicas.

El sistema educativo argentino fue diferente. El estado debió continuar una autoridad sobre otros prestadores educativos (privados). Había inmigrantes y se los debía integrar con la educación. Pero dos leyes cambiaron todo: la ley de subvenciones nacionales (1871) permitió destinar fondos del tesoro nacional a las instituciones educativas públicas. Ley de educación común (1884) instalación de la escuela pública y gratuita en Argentina.

El sistema educativo argentino se constituye en el siglo XIX. SUFRE GRANDES CAMBIOS EN DOS ETAPAS: 1° crisis económica 1930 (gran depresión) hasta 1973 crisis del petróleo. 2° 1982 crisis de la deuda externa, hasta nuestros días.

La política educativa fue utilizada como medio para el control de la economía en la 1°crisis (el estado controla los precios del mercado, se aumentan los salarios públicos, la producción y el consumo de asalariados) y aparece la educación de masas (educación para todos) percibido como inversión clave tanto para el crecimiento económico como para el de la justicia social. El objetivo de este sistema era capacitar a los capaces (inteligentes) y no a los acomodados. Hacer que con la educación produzcan, se educaba para que se ocupen en forma competente la posición de ciudadano y trabajo que se lograra con la burocracia estatal. Se consolida por: distribución de tareas, sistema jerárquico, normas y reglamentos, que el rico y el pobre tengan la misma oportunidad educativa, vivir en una sociedad democrática y plural, por eso en esta época el estado argentino era un estado interventor, intervino eficazmente en las actividades económicas y en la redistribución del ingreso a escala nacional.

La economía mundial cambió debido a los avances tecnológicos e industriales, se genera mucho desempleo. Los servicios estatales se ven como gastos, se llevaron adelante políticas de privatización y la educación también es afectada.

LA ESCUELA COMO ORGANIZACIÓN (II)

La organización constituye un conjunto de reglas y recursos que están orientados hacia finalidades específicas, en el caso de la escuela es el desarrollo de determinados conocimientos en determinados alumnos.

“Las organizaciones tradicionales burocráticas” se caracterizan por su pretensión de abarcar todos los ámbitos de la vida de una organización, en cambio en “las organizaciones modernas” los individuos tienen un margen, una autonomía para decidir que hay que hacer, cómo hay que hacerlo.

Dos clásicos de las ciencias humanas: MAX WEBER Y MICHEL FOUCAULT

El primero es el teórico del modo de organización llamado burocrática, que es el molde que sirve de matriz a las primeras organizaciones modernas. Dirige su atención hacia las características formales y estructurales de la “dominación moderna”, sobre el tipo de dominación racional-legal y su forma más pura, el tipo burocrático.

Michel Foucault es el analista de la lógica disciplinaria que modela la vida interna de las organizaciones burocráticas, habla del poder como efecto de organización, como resultado objetivo del funcionamiento de un aparato, y no como carisma o liderazgo ejercido y poseído por un sujeto. Desmenuza los mecanismos, procesos y las tecnologías que se ponen en movimiento en las organizaciones modernas para asegurar el sometimiento útil.

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