Revitalización de la teoría social

Revitalización de la teoría social  

El método -escribe Auguste Comte- no es susceptible de ser estudiado separadamente de las investigaciones en que se lo emplea. Es posible imaginar una empresa de este tipo de sociólogo realizado - sólo por el estudio de las aplicaciones regulares de los procedimientos científicos - lográ lograr un buen sistema de hábitos intelectuales.

Esfuerzo por examinar una ciencia en particular proporcionados por el saber epistemológico se justifica y se impone especialmente en el caso de la sociologia: “In ella todo conduce, en efecto, a ignorar's saber, desde estereotipo humanista of la irreductibilidad of las ciencias humanas”, dice Gaston Gaston B. Gaston.

Función definir forma y su contenido del estudio sociológica. Investigación empírica no busca para escapar el empirismo, siempre que ponga en práctica efectiva. Investigaría no renuncia a la complacencia erudita frente a la historia de las doctrinas o los conceptos sino for rendir tributo al reconocimiento diplomático de los valores consagrados.

A reinterpretación mágica de las exigencias de la medición puede a la vez sobrestimar la importancia de las operaciones. Toda operación, no importa cuán rutinaria y repetida sea, debe repensarse a sí misma y en función del caso particular. El sociólogo habitus que sistema de esquemas más o menos dominados y más transponibles, no es sino interiorización de la teoría del conocimiento sociológico.

Hayek: “Los hechos sociales se diferencian“ de los heichos de las ciencias u opiniones individuales ”y“ no deben ser definidos según lo que podríamos descubrir sobre las ideas de ellos ”, dice. Hayek dice: 'El carácter subjetivo de las hechas sociales y su irreductibilidad a métodos rigurosos de la ciencia conforman una constante en la historia'

El racionalismo fijista informaba las preguntas de la filosofía clásica del conocimiento hoy se expresa mejor. La metodología y el desplazamiento de la vigilancia se aplica no a la hecha, sino a ciencia verdadera, condiciones de posibilidad y de coherencia.

El orden epistemológico de razones ispeculativa no pueden ocupar el lugar de la crítica propiamente epidiamente epistemolate a la that introducen. La ciencia de las condiciones formales del rigor de las operaciones presenta el aspecto de una puesta en forma “opera” de la vigilancia epistemolegica.

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