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Sociologia resumen DUVERGER


Enviado por   •  15 de Agosto de 2016  •  Resumen  •  9.528 Palabras (39 Páginas)  •  340 Visitas

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DUVERGER

Poder y estado : formas de poder del estado (parlamento, elecciones, ministros, presidentes, partidos politicos)

Se distingue entre los que toman las decisiones (gobernantes) y los que las acatan (gobernados)

Nocion de poder

- poderio material: coaccionar a otro

-poder: creencia del coaccionado de que es legitimo aceptar la coaccion.

Poderio y coaccion material: ley del mas fuerte producido por la desigualdad de fuerzas

fuerza fisica: escencial del poderio (policia y el ejercito)

fuerza economica: el que puede privar a un hombe de su susbsistencia consigue que se le obedezca. La clase que tiene los medios de produccion y la riqueza ejerce la autoridad politica y conserva el gobierno.

encuadramiento colectvo: encuadrar a individuos en sistemas de jerarquias, se obtiene un poderio de grandes masas.

Poderio y creencias

El poder aparece cuano lo que obedecen creen que es normal que ellos obedecan, que es legitimo. Es decir hay una creencia en la necesidad del poder.

Las ideologias de la legitimidad (sistema de creencias). Cada sociedad forma ideas sobre la naturaleza y las modalidades del poder y la obediencia.

La legitimidad es la culidad que presenta un poder de ser conforme a la imagen del poder que se considera valida en la sociedad considerada.

Poder politico y poder no politico

Unidad de poder

Soberania: El estado sería una especie de sociedad perfecta que no depende de ninguna otra y que domina a los demas. Los gobernantes del estado tendrian una cualidad particular que los jefes de otros grupos humanos no compaeten con ellos, la soberania.

Instituciones politicas, instituciones del estado.

Politica en sentido amplio y en sendito estricto

Voz politica en dos sentidos

Sentido amplio: se define por el poder, es decir, por un poder material legitimado por un sistema de creencias - todo poder entonces es politico.

Sentido estricto: la politica es lo que se relaciona con los asuntos publicos o e conocimiento de todo lo que tiene relacion con el arte de gobernar un estado y dirigir sus relaciones con otros estados.

Instituciones politicas

Diferentes instituciones politicas: La frontera de las instityciones politicas engloba las instituciones oficiales del estado (parlamento, gobierno, etc) pero se extiende tambien a instituciones a otros grupos humanos, porque estar interfieren en el funcionamiento de als instituciones del estado. Parte del estudio de las colectividades locales (provincias, municipios) entra en el de las instituciones politicas porque se liga con la distribucion territorial del poder en el estado.

El poder y el derecho

Derecho: uno de los instrumentos escenciales del poder. Gran part de la actividad del poder se realiza a traves del derecho. Las  ontituciones, los codigos, las leyes, los reglamentos, las decisiones administrativas, la sentencias de los tribunales son procedimientos de accion fundamentales del poder. En ello se fundan sus dos elementos (coaccion y legitmidad)

Las reglas de conducta social

Las instituciones son un conjunto de reglas relativas a un ambito o a un mismo objeto. Uno no esta obligado a respetar estas reglas por una determinacion material (diferencia con leyes)

Obediencia y temor a sanciones

Uno tiene a obedecer las reglas por dos elementos

-coaccion: constituidos por amenaza de sanciones. Quien no respeta una regla puede sufrir un castigo (reprobacion social o pena organizada)

-creencias

Obediencia y sistemas de valores

El segundo elemento de la obediencia esta constituido por el valor que se concede a la regla misma: dar un valor a un acto es clasificarlo en las categorias del bien y el mal.

La definicion de la legitimidad del poder reposa en un sistema de valores: sirven para justificar las reglas de conducta propuestas como modelos a los miembros de la sociedad.

El sentimiento del deber moral es a otra base de la obediencia de reglas.

Reglas de derecho y reglas no juridicas

3 categorias de reglas sociales - reglas morales y religiosas, reglas de derecho, usos sociales.

Definicion por el sistema de valores

La distincion de las 3 categorias de reglas reposa sobre la distincion de los sistemas de valores que las fundamentan

-reglas de derecho fundadas por la distincion de los justo y lo injusto

-reflas de moral fundadas por la distincion del bien y del mal

-uos sociales fundados por la distincion de lo decente y lo indecente

Definicion por el modo de sancion

Reglas de derecho: reglas sociales cuya violacion es reprimida por la autoridad publica mediante una sancion organizada por ella (represion penal y administrativa)

La violacion de los usos sociales esta sancionada por una reprobacion difusa y no organizada (burla, vacio social)

La violacion de las reglas morales esta sancionada por un sentimiento de culpabilidad (recordamiento)

Si interviene el estado es porque hace del uso social o regla moral una regla de derecho.

Definicion por el modo de delaboracion: El caracter de regla de derecho resulta de su modo de elaboracion del hecho de que son dictadas por la autoridad publica, bajo la frma de constituciones, leyes, regamentos, ordenes, etc.

Poder, dominacion e integracion

El estado (y el poder politico instituido en una sociedad) es siempre y en cualquier parte el instrumento de dominacion de ciertas clases sobre otras, utilizado por los primeros en su proecho y en prejuico de los segundos, y es un medio de asegurar un cierto orden social, una cierta integracion de todos en la colectividad para el bien comun.

Propaganda y creencias

Los gobernantes intentan desarrollar la creenciaen su legitimidad por medio de la propaganda: esfuerzo hecho, por un gobierno para persuiadir a los gobernados de que deben obedecerle. En vez de coaccionar, se trata de convencer.

Popaganda y coaccion

Cuando el gobierno persuade a sus subditos para que obedezcan por el miedo que los inspira, se trata mas de coaccion que de propaganda.

Cuando se muestra una fuerza que no se tiene, se trata de propaganda.

Hacer creer por la fuerza, el terror, la violencia, sin ejercerlos materialmente es una forma de propaganda.

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