Son ciencias las sociales?
Enviado por Clarita17 • 7 de Julio de 2021 • Resumen • 1.174 Palabras (5 Páginas) • 94 Visitas
Mantilla Bacilio, Clarita
Tarea 02: elaborar resumen reflexivo
¿Son ciencias las sociales?
La ciencia no tiene como único propósito describir lo observado sino, también sirve para explicar y si es posible predecir acontecimientos futuros. He aquí su importancia, y se dice “si es posible”, puesto que, no siempre predecir acontecimientos es posible ya que, no se cuenta aún con los avances suficientes para poder lograrlo Suárez, toma como ejemplo a un eclipse y un terremoto, siendo lo primero posible de predecir con exactitud y lo segundo también, pero sin la misma exactitud.
Se cita al filósofo Karl Popper ya que son necesarios sus estudios sobre la lógica de la investigación científica para poder comprenderla. La ciencia se expresa a través de dos tipos de enunciados, universales y existenciales. Los primeros no se pueden comprobar y Popper lo demostró al resolver el problema de Hume quien fue el primero en afirmar que a pesar de los datos observados nunca estaría justificada lógicamente la inferencia inductiva. Popper dio un ejemplo para resolver esta situación mencionando el enunciado “todos los cisnes son blancos”, siendo esto imposible de comprobar ya que, se tendría que observar incluso a los cisnes que ya murieron. Entonces la ciencia, afirma Popper no funciona deductivamente sino, inductivamente.
Popper solucionó un problema al que bautizó como “problema de Kant”, el cual consistía en establecer la frontera entre lo científico y lo metafísico, siendo la solución a este un contraejemplo, si se afirma que “todos los cisnes son blancos”, bastaría con un cisne negro para refutar este enunciado universal, y si hablamos de un enunciado refutable, por ende, es científico y lo demás no refutable se queda en lo metafísico.
Los enunciados existenciales por su parte, deben ser válidos en todo tiempo y lugar a ellos se les puede verificar a través de observaciones, experimentos, etc. El autor pone como ejemplo este enunciado “hay un cuervo negro en mi ventana” lo cual es evidentemente verificable.
La teoría en la ciencia debe dar explicaciones, estas explicaciones se manifiestan a través de la hipótesis, la misma que debe ser corroborada para ser considerada científica, si esta pasa el test significativo en cantidad y calidad, entonces hasta el momento no ha sido refutada, pero esto no significa que no pueda serla. Por otro lado, si la teoría de la hipótesis no pasa los test, entonces, esta ha sido refutada y debe ser corregida o desechada, de lo contrario solo expresaríamos opiniones o ideologías.
Si bien existen diferentes corrientes filosóficas de la ciencia como son deductivistas e inductivistas, racionalistas y empiricistas, lo cierto es que todos aceptan ciertos aspectos, aunque se tenga enfoques diferentes. La corroboración de la hipótesis es, por ejemplo, fundamental para todo científico, así como también la publicación de la misma, ya que el compartir la investigación hará que puedan repetir el test de comprobación y hacer más fehaciente su investigación.
Ahora nos preguntamos ¿son ciencias las sociales? A pesar que, a lo largo del tiempo se dijo que en las ciencias sociales el sujeto y el objeto del conocimiento son el mismo y, por ello, no puede haber objetividad y más ideas similares que niegan a la ciencia social como una ciencia como tal, la filosofía de la ciencia a logrado demostrar que son ideas equivocadas.
Bien sabemos que las ciencias sociales van a estudiar al hombre, pero esto no quiere decir que por ser un hombre estudiándose así mismo vaya a carecer de objetividad pues, todo depende de la correcta aplicación del método científico, es decir al igual que investiga un matemático o un astrónomo lo puede hacer un sociólogo o un historiador. La objetividad no es asunto de personas sino de la utilización del método científico.
La objetividad no puede implicar ausencia de juicios de valor, estos también son permitidos siempre y cuando, este no los imponga ante la investigación, sino se caería en la deshonestidad intelectual.
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