TEXTO PARA COMENTARIO 1: J. BERGER: MODOS DE VER – ENSAYO.

TEXTO PARA COMENTARIO 1: J. BERGER: MODOS DE VER – ENSAYO.                          

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Breve resumen: Lo que Berger nos intenta mostrar en este ensayo es mostrar como ha cambiado nuestra relación con el arte del pasado. Para Berger lo mas importante es resaltar ese arte siendo consciente de como en la actualidad va cambiando con los nuevos medios, toda esta vista esta hecha mediante un contexto histórico y social. Podríamos decir que el tema principal del texto es argumentar como ha cambiado nuestra experiencia con el arte a través del tiempo.

ANALISIS Y RELEXIÓN DEL ENSAYO

El autor comienza el ensayo con la frase “La vista llega antes que las palabras, el niño mira y ve ante de hablar” es decir, la visión, con esto nos esta queriendo decir que la visión es totalmente objetiva, y es la educación, sociedad y en general la humanidad la que le ha puesto nombre a esos objetos.

Por lo que un objeto no es del todo objetivo, ya que está condicionado por la sociedad a la que pertenezcas, o a la experiencia personal, la educación… pero es la capacidad de hablar, y el afán de comunicación de los humanos, la necesidad de relacionarnos es la que ha llevado a que les pongamos nombre a dichos objetos. Por tanto, no siempre la visión estará relacionada con la palabra por ello Berger nos expone el ejemplo de que concepción sobre el fuego tenían en la Edad Media y cual es la que tenemos ahora. Berger ejemplifica esto en una frase perfecta que es “ lo que sabemos o lo que creemos afecta al modo de ver las cosas”.

Nos lleva a la reflexión de que “ver” y “mirar” no es lo mismo, ver es lo que implica la acción, pero mirar es aplicar los conocimientos que hemos adquirido sobre lo que estamos viendo, estos conocimientos adquiridos pueden abarcar desde las experiencias propias vividas hasta el contexto socio- cultural en el que nos encontremos, es decir, si yo he sufrido una experiencia muy traumática en una montaña yo veré la montaña igual que la ve mi compañero, pero la miraré de distinta forma.

Un gran ejemplo para desarrollar el tema del Berger es el del arte. Podríamos decir que nuestra relación con el arte se relaciona con nuestros sentidos históricos. La vista, el oído…cambian con el paso de la historia. No vemos la pintura egipcia como la veían ellos. La fotografía y el cine cobran mucha importancia. No vemos ni oímos como el pasado, solo podemos empatizar.

Después de hablar sobre la objetividad que existe en la visión y lo objetivo que es ver algo, el autor nos da paso al tema de la imagen y la fotografía, nos muestra como realmente una fotografía tampoco es nada objetiva, ya que a la hora de l sacar una fotografía encontramos una gran variante de posibles visiones que podrían haberse sacado hasta la forma en la que el fotógrafo ha decidido sacar la foto podríamos consideralo algo objetivo, un buen ejemplo es la cultura del “selfi” que existe actualmente, donde las fotos hacen una grandísima distorsión de la realidad, puede que estés viendo una fotografía de un grupo de gente sonriendo pero cuando hablas individualmente con una de esas persona comenta lo mal que lo pasó, que este puede ser el ejemplo demostrable de que la fotografía no es objetiva. Además, históricamente, la fotografia surgió con el pretexto para poder afirmar y verificar que algo había sido visto por alguien.

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