Tema: La violencia y lo sagrado

LA VIOLENCIA Y LO SAGRADO:

LA CRISIS SACRIFICIAL.

para que el sacrificio se efectúe siempre necesitará de una víctima inmolada y de los seres humanos que la sustituyen, un solo cambio en la acción podría alterar completamente el contexto, o sea, alterar el sistema sacrificial, este se ha regido por la costumbre por muchas décadas, la eliminación de la violencia no se produce, los conflictos se multiplican y así el peligro de las reacciones aumentan, es así como logro entender que gracias a la violencia se pede dar el sacrificio y que entre más reclinó haya en la comunidad, habrá violencia, pero debemos cuidar de no caer en el exceso porque demasiado haría que la violencia se generara con mayor facilidad y a su vez se convirtiera en algo normal, de ese modo el sacrificio perdería sentido e importancia.

No hay una violencia realmente pura, pero el sacrificio tiene la tarea de purificarla, por esta razón los sacrificadores tienen que purificarse después del sacrificio, el sacrificio no es más que un acto social, no se limita a una persona señalada por el de destino.

“En vano se purifican manchándose con sangre, como si alguien, tras sumergirse en fango, con fango se limpiara” se pretende hacer una distinción entre las acciones cometidas y la sangra derramada ritualmente y la derramada criminalmente, viéndolo desde este punto, tiene bastante sentido, es como si dejáramos los prejuicios de lado y solo nos concentráramos en la esencia de la acción, pero a fin de cuentas es sangre que se derrama con una intención, buena o mala, no importan.

la acción trágica esta destacada en muchas situaciones, guerras civiles, epidemias y pestilencias, si la crisis trágica pudiera entenderse como crisis sacrificial, conviene presentarla indirectamente, a través de la propia sustancia trágica en dimensiones mayores, o sea que entiendo por tanto que para poder llamar a la violencia como tragedia se tiene que llevar a niveles mayores, un intercambio de acusaciones verbales también afectan para acelerar la tragedia, o sea, la crisis sacrificial.

En el momento en el que la violencia se vuelve mutua nos impide predecir el alcance del conflicto, la tragedia comienzo ahí donde se hunde la imparcialidad, en donde comienzas a tratar a los adversarios de igual manera y no es posible tomar partido como tal, no es fácil escoger un solo lado de la mesa.

La crisis sacrificial, se traduce a la perdida del sacrificio o sea, la perdida de la violencia purificada y se convierte ne impura y contagiosa, por eso es propensa a propagarse.

Hemos descubierto nuevas formas del mismo mal, ahora no solo se amanezca de forma física, si no de manera en que se afecte a un orden cultural, a la comunidad entera, en donde la sociedad se ahoga y agoniza, la desaparición de los valores crece, la crisis sacrificial logra un progreso de la violencia pero no un equilibrio con el sacrificio y

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