Teoria De Las Dos Espadas

TITULO O PREGUNTA DEL ENSAYO

En el cuadro “Heinrich vor Canossa” de Eduard Schwoiser , en donde se observa uno de los eventos que dio lugar la querella de las envestiduras, en este caso es cuando Enrique IV se dirige al papa Gregorio VII para pedir su perdón y así conservar su reinado, es así como en este ensayo que tiene por objeto distinguir los origines de la separación entre Estado e iglesia además de algunas de las repercusiones que tuvo en el futuro , pasando por “la teoría de las dos espadas” y como esta afecta en la parte de la historia conocida como “la querella de las investiduras”, en donde se dan los conflictos de Gelasio I y Gregorio VII con el poder “terrenal” de turno y como este suceso abrió paso para la división del poder, entre la iglesia y el Estado, por último se harán las conclusiones sobre el tema.

Por lo que respecta a los antecedentes a la separación del poder entre iglesia y Estado, hay que mencionar a San Bernardo y su teoría de las dos espadas ya que el es el primero en mencionar una división entre el poder de la iglesia y el estado ya que mencionando apartes del Biblia crea esta teoría la cual ubica que dios dota de dos tipos de poderes el espiritual y el político, son simbolizados por dos espadas, que significan poder, superioridad e autoridad uno de estos apartes está contenido en el Evangelio según San Lucas 22,36-38 “ Y quien no tenga espada, venda su manto y cómprese una a lo cual respondieron ellos Señor mira, aquí hay dos espadas” este apartado infunde a San Bernardo un apartado de su obra De Consideratione en la cual escribe “ Una y otra espada pertenece a la iglesia, a saber la espada espiritual y la espada material” .

El problema de esta teoría es que otorgaba ambas espadas al poder espiritual y no atribuía si no tan solo como si el poder espiritual delegara el manejo del político en cabeza de los reyes y por ende él es el “soberano universal”, pero es la primera vez que se habla de esta distinción y se empieza a abrir campo a esta dentro de los teólogos.

Es por esto que empieza la dinámica de la historia conocida como “la querella de las investiduras” la cual se puede describir principalmente en dos sucesos que generaron ambos poderes el espiritual y el político, el primero de ellos es la carta del papa Gelasio I dirigida al emperador Anastasio en el año 489 y un segundo “incidente” en el cual el papa Gregorio VII protagoniza junto a Enrique IV.

El primer incidente como lo mencionaba anteriormente tiene como protagonistas al papa Gelasio I y dirigida al emperador Anastasio en el cual decía lo siguiente “hay dos organismos, augusto emperador a través de los vuales se gobierna soberanamente este mundo: la autoridad sagrada de los pontífices y el poder real. Pero el poder de los sacerdotes es tan grande que el juicio final tendrán que dar cuenta al Señor de los propios reyes. En efecto, hijo muy clemente, sabes muy bien que gobiernas al género humano por tu dignidad, pero que tiene que bajar la cabeza con respeto ante los prelados de las cosas divinas; al recibir sacramentos celestes esperas de ellos los medios de tu salvación y aunque dispones de sacerdotes, sabes que en vez de dirigirlos tienes que someterle al orden religioso…” . Es de analizar que en esta carta se le pide que el emperador ( el poder

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