Teoría Crítica De La Educación

Sin lugar a duda, estos últimos siglos han sido dominados fundamentalmente por la forma de pensar. De dominio y de como vislumbrar el futuro, por parte del ser humano. Las cuales son características esenciales de la modernidad, porque, el hombre ha ido en paralelo con ella. La modernidad caracteriza el individuo como un sujeto racional, pensante por si solo, bajo una autoridad económica, religiosa. Política y social. Por lo consiguiente, hay una lucha constante del hombre por encontrar la verdad sobre la realidad, una lucha que se define entre el racionalismo y reafirmar o encontrar su autonomía. Una búsqueda de la riqueza y su afán de lucro, lo cual lo lleva a excluir a los demás, centrado en un egocentrismo absoluto, pues para él es demostrar su dominio absoluto. La modernidad va de la mano con los avances de la ciencia y la tecnología, pero muchas veces , estas afirmaciones chocan con algunos representantes de la teorías criticas.

Tal es el caso, Jean Jacques Rousseau, el cual dice que ese dominio y conocimiento humano, provoca mucho daño a la naturaleza, pues el avance en ciencia y tecnología, es bien cierto que permite aumentar el saber y dominio sobre la ella, lo cual no quiere decir que crea hombres libres. Felices y buenos, sino todo lo contrario, lo corrompe, lo vuelve inhumano, lo lleva a una vida de control y dominio. Enfatiza que el verdadero valor de la vida esta en la emociones, en los sentimientos comunes y estos determinan los valores morales, los cuales se construyen en la vida familiar, el cultivo a la tierra, sentimientos amistosos y religiosos. Para él el desarrollo tecnológico, el afán de dominio del hombre , no es un progreso humano, sino un progreso técnico, el cual no es moral ni cultural. Por lo consiguiente, este escritor y filósofo crítico, considera a la educación como el camino idóneo para formar ciudadano libres, conscientes de sus derechos y deberes en este mundo moderno, pero sin lugar a duda, todos estamos consientes, que el modelo educativo que impera hasta el dia de hoy no es capaz de esto, por lo que es tarea de nosotros reflexionar en nuestra labor educativa y accionar para lograr un cambio, y no solo seguir las pautas de los ideales del estado y no solo producir una educación bancaria como la expresa Freire.

Así también, para Alexis de Tocqueville, pensador francés. Considera a la igualdad como igualdad de condiciones, por su afán en demostrar que en Francia podría practicarse la democracia para éste teórico francés la modernidad no va a la par con el individualismo , pues al romperse con este aspecto, las masas toman un gran poder, por lo consiguiente, trae graves problemas, como podemos ver en nuestros días las guerras, las revoluciones, las cuales traen miseria y desolación al mundo.Lo grave de todo esto es que el hombre sigue estas ideas porque piensa que el las pensó, lo cual no es así, solamente se deja llevar por la mayoría y no analiza su verdadero pensar; las masas imponen dictaduras de mayorías. Para él la solución a este problema es que, se eviten las revoluciones, poniendo límites a la modernidad, imponiendo sobre todo valores morales y religiosos, tener un criterio propio para

actuar, reflexionar y analizar nuestros actos en las diferentes actividades que realicemos como individuos.

Nietzsche critica y afirma que la religión y los valores como la bondad, la compasión son mecanismos que utilizan los grupos de poder para conseguir la domesticación del hombre. Nietzsche se basa en el negativo o en contra de los valores débiles del

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