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Verdad del Qhapac Ñan


Enviado por   •  14 de Octubre de 2019  •  Documentos de Investigación  •  3.849 Palabras (16 Páginas)  •  102 Visitas

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LA VERDAD ENCUBIERTA DEL QHAPAQ ÑAN

INTRODUCCION        

Según el Ministerio de Cultura del Gobierno del Perú (2014), el Qhapaq Ñan o Camino Inca es una extensa red de caminos perfeccionada por los incas, que tuvo como objetivo unir los diversos pueblos del Tawantinsuyo para una eficiente administración de los recursos existentes a lo largo del territorio andino. Gracias al Qhapaq Ñan, los incas llegaron a comunicar temporal y espacialmente la gran diversidad histórica, natural y cultural del territorio que hoy forma parte de los países Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Chile y Argentina.

Pero a toda esta información, surge la pregunta ¿El Qhapaq Ñan es solo el camino de a pie que unió al Tawantinsuyo en la época Inca?

En el presente trabajo se tiene como objetivo demostrar que el Qhapaq Ñan no es solo el camino de a pie, concepto que usualmente se enseña en los colegios y concepto que es manejado por el gobierno, planteándose así la hipótesis de que, el Qhapaq Ñan es mucho más que el camino de a pie que todos conocemos, el Qhapaq Ñan es, el camino de la sabiduría andina.

MARCO TEORICO

Para entender la dinámica del ensayo se consideran algunos conceptos.

Administración y ordenamiento territorial

Bajo la denominación de ordenación del territorio u ordenamiento del territorio, se conocen los procesos de planificación para ordenar y usar de forma controlada un espacio geográfico, a menudo una región administrativa determinada, según sus posibilidades naturales, económicas y sociales. … Se considera la Ingeniería de Caminos, Canales y Puertos, Arquitectura, Geografía o Ingeniería en Cartografía y Geodesia. En los Estados, la Ordenación del territorio suele ser responsabilidad de la administración pública.. (https://es.wikipedia.org/wiki/Ordenaci%C3%B3n_del_territorio).

Camino

Se define, como estructuras formales demarcadas claramente, hechas de una variedad de materiales, que conectan “lugares” definidos culturalmente (Erickson 2000,  mencionado por Mattos, 2015)

Los caminos juegan un papel político, económico, tecnológico y estratégico importante en las sociedades del pasado y el presente. Los caminos tienen poderosas funciones culturales, sociales, simbólicas y cosmológicas cuando conectan lugares y gente. (Trombold 1991; Sofaer 1989 citado por Erickson 2000 y mencionado por Mattos 2015).

Integración cultural

Para comenzar ¿Qué significa exactamente el concepto de “integración cultural?. Desde luego tal integración no persigue la uniformidad cultural de los países, cada uno de los cuales ha desarrollado una fisonomía particular, dentro de rasgos comunes. No se trata de borrar estas diferencias nacionales. … Se trata, en cambio, de superar el aislamiento cultural de los países, intensificando la comunicación y la cooperación entre ellos. … A diferencia de la integración política o económica, la integración cultural tiene metas más amplias, pero también objetivos más difusos, porque persigue la generalización de una conciencia común de origen y destino en todas las capas de la población, ampliando lo que hoy es sólo patrimonio de algunas élites cultivadas. El objetivo de una integración así entendida sería el de fortalecer entre pueblos del área la conciencia de su identidad histórico-cultural. (Hernán Godoy Urzúa. Instituto de Sociología, Universidad Católica de Chile, 1989).

http://www10.iadb.org/intal/intalcdi/integracion_latinoamericana/documentos/149-150-Estudios_2.pdf

Etimológicamente, integración, del latín integer, significa composición de algo, componer un todo a través de sus partes. … la integración es la incorporación de un elemento a un sistema anteriormente constituido. … la integración auténtica, es inclusiva, … es creadora de unidad o identidad, revelando la composición del todo por las partes en su complementación mutua,…. (Miguel Rojas Gómez, Identidad e Integración Cultural, Bogotá 2011). http://www.cecies.org/imagenes/edicion_511.pdf

Sabiduría

Según la Real Academia Española, Sabiduría hace referencia al nivel más elevado de conocimiento. Quien posee sabiduría, por lo tanto dispone de saber y de un entendimiento profundo sobre algún tema. Es importante aclarar que la Sabiduría no siempre está vinculada a la acumulación de conocimientos teóricos o técnicos.

Según Wikipedia, Sabiduría es un carácter que se desarrolla con la aplicación de la inteligencia en la experiencia propia, obteniendo conclusiones que nos dan un mayor entendimiento que a su vez nos capacitan para reflexionar sacando conclusiones que nos dan discernimientos de la verdad, lo bueno y lo malo.

Filosofía

Término de origen Griego, se compone por dos vocablos: philos (amor) y sophia (pensamiento, sabiduría, conocimiento); por lo que filosofía es amor por el conocimiento (Definición.de 2015).

La filosofía es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones, como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje. Al abordar estos problemas, la filosofía se distingue del misticismo, el esoterismo, la mitología y la religión por su énfasis en los argumentos racionales, por sobre los argumentos de autoridad, y de la ciencia porque generalmente lleva adelante sus investigaciones de una manera no empírica (Wikipedia.org 2015).

METODOLOGIA

La investigación, al ser de tipo bibliográfica, busca recopilar información sobre diferentes temas relacionados al Qhapaq Ñan, a su significado; esto también conlleva a la investigación a convertirse en un estudio histórico, puesto que se analiza como fue el pensamiento y la filosofía de las culturas que se desarrollaron, no solamente en el altiplano del lago Titicaca, sino también en todos los confines donde se desarrolló el Tawantinsuyo, guiando finalmente a realizar una síntesis entre el significado visual-físico que se tiene del Qhapaq Ñan y su significado filosófico, y la influencia que tuvo en la evolución de la cultura y civilización andina.

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