Resena antropológica

UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA

ANGIE OBESO CASTELLAR

 COD: 25221823

QUÉ ES LA ETNOGRAFÍA

Me permitiré desarrollar este escrito comenzando a relatar  brevemente la manera en que cada uno de los autores  asimila y expresa de forma convincente el concepto y la práctica sobre lo que consideran ellos el método etnográfico, para luego así  proceder a dar una propia conclusión  del mismo. Siendo consecuente con lo anterior,  empezaré  con  el texto de Malinowski el cual nos muestra   lo que según él debería ser tal método  al momento de actuar, pensar y sobre todo al usar aquella  información obtenida a lo largo de todo el  tiempo en el que se interacciona con la  comunidad estudiada, puedo decir que  todo esto es  dado desde un enfoque algo científico, ya que el autor se encamina por hacer de la experiencia un proceso sistémico, es decir,  Malinowski  nos da  muestra del método etnográfico con una secuencia que lo convierte a éste  en algo rígido al momento de desarrollarse;  la cuestión destacable en este escrito  está en que el autor  logra trascender  su  propio lenguaje,  como ya lo dije, algo científico y lo lleva  a  uno menos riguroso y más adaptable  según lo amerite  la situación a la que se enfrente el investigador, en otras palabras,  logra fusionar lo científico con lo social y nos enseña  que hay cosas que son imponderables al momento de estudiar una sociedad.

 Ahora bien, en El antropólogo inocente  pude notar como se sigue la línea que nos muestra Malinowski sobre no salirse de esa lógica antropológica en el trabajo de campo, aunque ya en ésta se  nos ofrece una mezcla de realidad acompañada de exageración  dentro la experiencia etnográfica que  se nos relata, digo  real porque el investigador se ve enfrentado a situaciones que son consecuentes con  tal experiencia, tales como atravesar momentos de depresión, aburrimiento y soledad por el  hecho de haberse adentrado a un ambiente cultural  totalmente diferente a la de él; y digo exagerada porque suele llevar al extremo una serie de inconvenientes que se le presentan a lo largo de su trabajo de campo.

Otro aspecto destacable del texto es que desde el principio el autor  no muestra mucha disposición por incursionarse a hacer trabajo de campo, pero poco a poco termina envuelto en la trama de los intereses por los cuales es movido dentro del sistema cultural de dominación al que pertenece, digo esto porque al  final de su trabajo reconoce el querer seguir haciéndolo;  lo que hace preguntarme si entonces éste  resultó siendo otro individuo más al servicio del capitalismo o un partícipe inconsciente de su papel y sobre todo de los resultados de su labor.  En otras palabras,  el texto da cuenta de lo que pasa dentro de una comunidad y la incursión del investigador,  pero no da cuenta de cada uno de esos procesos de poder propios  del sistema  capitalista en lo que se basa todo el método, pues a lo largo del escrito sólo se muestran los cambios o las reflexiones que se dan en el investigador  antes,  durante y después del trabajo de campo pero no se conocen cuáles  son las implicaciones que enfrenta esa  comunidad con el simple hecho de recibir a un extraño en su cultura.  

 A pesar de todo creo que la verdadera virtud en  este texto está en mostrarnos que la etnografía no está regida por una serie de sucesos sistémicos como trata de hacernos ver  Malinowski, sino que a través de la supervivencia  que el autor maneja ante lo imprevisto tal experiencia se convierte en  una aventura que sólo puede ser obtenida si es evocada.

Ahora pasaré  al último texto, y del que de entrada me atrevo a decir, el  más interesante a mi modo de ver, ya que éste  se basa fundamentalmente en hacer una reflexión metodológica y epistemológica sobre como se ha usado el método etnográfico, en cuanto al cumplimiento  de las expectativas que tienen los investigadores y las masas de `poder  a las que se ven dispuestos a responder, por lo que  nos muestra  la verdadera cara de la etnografía,  la cual está   fundamenta en un aspecto característico de la ideología y del desarrollo del capitalismo.

...