Biografía Agnes Heller

Nacida en Budapest, Hungría, de origen judío, perdió a su padre en la ocupación nazi y buscó refugio fuera de sui país. Comenzó a estudiar física y química en la Universidad de Budapest, pero pronto cambió a filosofía y ciencias sociales. Discípula de György Lukács, formada en la filosofía de Kant y Hegel, y se doctoró en filosofía con una tesis sobre la ética de Nocolai Chernishevsky (Csernisevszkij etikája, 1995) y en ciencias (Arisztotelész erkölcsi középelmélete, 1968). Directora de la revista Magyar Filozófiai Szemle (1955-56). Miembro del partido comunista en distintas etapas de su juventud, apoyó los movimientos de apertura en el bloque soviético, con posiciones de 'marxismo humanista' que serían calificadas de 'revisionistas' y contrarias a la política oficial. Formó parte de la llamada 'Escuela de Budapest', encabezada por Lukács. En 1978, Heller, que ya se había consagrado con estudios relevantes como A mindennapi élet (La vida cotidiana), en 1970, y La teoría de la necesidad en Marx, inicialmente publicada en alemán (Theorie der Bedürfnisse bei Marx, 1974), emigró a Australia, donde enseña en La Trobe University de Melbourne. En 1986, fijó su residencia en Nueva York, como profesora de filosofía de la New School for Social Research. Miembro de la la Academia Húngara de las Ciencias, premio nacional Szechenyi (Hungría), premio Lessing ( Alemania), premio Hannah Arendt (Alemania), premio Sonning (Universidad de Copenhague, Dinamarca), doctora 'honoris causa' por las universidades de La Trobe (Australia) y Buenos Aires (Argentina). Profesora invitada de la Cátedra Ferrater Mora de la Universidad de Girona (España).

Autora, entre otros, de A mindennapi élet (1970), The Theory of Need in Marx (1974), Philosophy of Left Radicalism (1978), Theory of History (1982), Beyond Justice (1987), Can Modernity Survive? (1990) y A Philosophy of History in Fragments (1993). La mayoría de sus libros han sido traducidos a la lengua española: Historia y vida cotidiana. Aportación a la sociología socialista, Grijalbo, Barcelona, 1972; Hipótesis para una teoría marxista de los valores, Grijalbo, Barcelona, 1974; Teoría de las necesidades en Marx, Península, 1978; La revolución de la vida cotidiana, Península, Barcelona, 1979; Instinto, agresividad y carácter. Introducción a una antropología social marxista, Península, 1980; Por una filosofía radical, Eds. 2001, Barcelona, 1980; Mensaje de la revolución húngara, con Ferenc Feher, Hacer, Barcelona, 1983; Para cambiar la vida, Crítica, Barcelona, 1981; Crítica de la ilustración, Península, Barcelona, 1984; Teoría de la Historia, Fonramara, Barcelona, 1985; Teoría de los sentimientos, Fontamara, Barcelona, 1985; Anatomía de la izquierda occidental, con Ferenc Feher, Eds. 62, Barcelona, 1985; Sobre el pacifismo, Fundación Pablo Iglesias, Madrid, 1985; El hombre del Renacimiento, Eds. 62, Barcelona,

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