La Ortodoxia
Enviado por kayosama • 3 de Agosto de 2013 • 647 Palabras (3 Páginas) • 345 Visitas
a. LA ORACION
La oración es esencial a la vida cristiana. Jesucristo
mismo oró, y enseñó a las personas a hacerlo también.
Nadie puede ser seguidor de Jesucristo a menos que ore a
Dios.
En la Iglesia Ortodoxa, toda oración es trinitaria.
Rezamos en el Espíritu Santo, mediante Jesús el Hijo de
Dios y, en Su Nombre, a Dios Padre. Llamamos a Dios
“nuestro Padre” porque Jesús nos enseñó hacerlo, y nos
capacitó para hacerlo. Podemos dirigirnos a Dios como
Padre porque somos hechos hijos de Dios por el Espíritu
Santo. (Ver Romanos 8)
En la Iglesia nos dirigimos en oración también a Cristo
y al Espíritu Santo, las Personas Divinas que son uno con
Dios Padre y que existen eternamente en unión perfecta
con Él, compartiendo Su Ser y Voluntad Divinos.
Rezamos también a los santos en la Iglesia, no en la
misma manera en que oramos a las Personas de la Santísima
Trinidad, sino como nuestros auxiliadores, intercesores, y
hermanos miembros de la Iglesia, quienes ya son glorificados
juntos a Dios en su presencia divina. Primera entre los santos
y primera entre todos los meros seres humanos que están
glorificados en el Reino de Dios es María, la Theotokos y
Reina de los Cielos, líder entre nuestros santos intercesores
ante Dios. Además, podemos dirigirnos a los santos ángeles
para que intercedan ante Dios por nuestra causa.
De acuerdo con el catecismo tradicional de la Iglesia,
existen tres clases de oración: la petición, el agradecimiento
y la alabanza. Podemos agregar otra clase, que sería el
lamento ante Dios, cuestionándole acerca de las condiciones
de la vida humana y el significado de nuestra existencia,
especialmente en momentos de confusión y tragedia. Se
encuentran estas cuatro clases de oración en la Biblia
frecuentemente.
A veces se define la oración como un diálogo con
Dios. Esta definición es suficiente, siempre cuando se
recuerda que es un diálogo de silencio, realizado en lo más
profundo de nuestro corazón. En la Iglesia Ortodoxa, una
definición más antigua y más tradicional refiere a la oración
como la elevación de la mente y del corazón a Dios; el
ponerse en Su Presencia; el constante recuerdo y conciencia
de Su Nombre, de Su Existencia, de Su Poder y de Su Amor.
Esta también se llama “caminar en la presencia de Dios.”
El propósito de la oración es de tener comunión con
Dios y de llegar a ser capaz de cumplir su voluntad. Los
cristianos oran para poder conocer a Dios y cumplir Sus
mandamientos. A menos que una persona esté dispuesta a
cambiar, y de conformarse a Cristo en
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