La Teoria Creacionista Segun La Nueva Norma De 2000

El papel del trabajo en la transformación del mono en hombre de Friedrich Engels

En contra de aquellos que reducen el trabajo a pura fuente de riqueza, Engels escribe en 1876 el manuscrito El papel del trabajo en la transformación del mono en hombre, en el cual evidencia que el trabajo es mucho más que eso, “es la condición básica y fundamental de toda la vida humana. Y lo es en tal grado que hasta cierto punto, debemos decir que el trabajo ha creado al hombre.”[1]

Engels evidencia la teoría de Darwin, la cual describe la evolución de nuestros antepasados, cuando el mono fue prescindiendo del uso de las manos al trepar como medio de transporte, desempeñando funciones distintas a las de los pies, por lo que poco a poco fue acostumbrándose a caminar con los pies, prescindiendo de las manos y dando un uso diferente a ellas. Ese cambio significó el paso decisivo para el tránsito del mono al hombre. Al hacer ese análisis, Engels destaca la importancia de las manos como el órgano y producto del trabajo en el hombre. La mano es expresión de su libertad y de la posibilidad de adquirir cada vez más destrezas y habilidades.

Sin embargo, dice Engels que “la mano no era algo con existencia propia e independiente. Era únicamente un miembro de un organismo entero y sumamente complejo.”[2] Por lo que aquello que beneficia a la mano, beneficia también a todo el cuerpo servido por ella. Ello es explicado por Engels a partir de la consideración de Darwin sobre el proceso de desarrollo del homo, es decir, que fuera poco a poco perfeccionando su mano y la adaptación de los pies en la marcha lo cual significó el desarrollo en el homo no sólo en esos órganos sin en otra serie de ellos, los cuales hacen diferente al hombre de los demás seres, por ejemplo el cerebro, la laringe, etc.

El desarrollo de la mano sobre el resto del cuerpo es de suma importancia por el dominio de la naturaleza que alcanza con ella, por ejemplo, el trabajo con el cual el sujeto ha ido descubriendo diversas propiedades desconocidas y que le permite el desarrollo del trabajo social, al tener que compartir sus habilidades o pedir la colaboración de otros para hacer acciones más complejas. Así, además del desarrollo físico, el hombre fue desarrollando su capacidad social y tuvo la necesidad de decir algo al otro por lo que desarrolló su laringe y se dio origen al lenguaje.

Engels es insistente en el proceso de desarrollo del homo al hombre, enfatizando como organo determinante a la mano, a partir de la cual surgió el trabajo y éste a su vez origino la palabra articulada y fue esto un importante influencia para que el cerebro del mono se fuera transformando gradualmente en cerebro humano, “el desarrollo del cerebro y de los sentidos a su servicio, la creciente claridad de conciencia, la capacidad de abstracción y de discernimiento cada vez mayores, reaccionaron a su vez sobre el trabajo y la palabra, estimulando más y más su desarrollo.“[3]

Es comprensible que el proceso evolutivo del mono no sólo fue físico sino acompañado de otra serie de elementos que en su entorno fue transformando y le permitió destacar entre los otros seres hasta el punto de dominar las demás especies. A demás de las habilidades y destrezas desarrolladas, la inteligencia hizo sobresalir al hombre entre los demás por su capacidad para emplear lo que poseía ya no sólo como supervivencia sino como una forma de habituarse mejor en el mundo.

Otro elemento que fue diferenciando al hombre de las otras especies es la alimentación más variada y que aportaba a su organismo nuevas y nuevas substancias, con las que fueron creadas las condiciones químicas para la transformación que se fue dando de esos monos a hombres. En la medida en que el hombre

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