ANTROPOLOGIA

RESUMEN

ANTROPOLOGÍA

La antropología según el origen de esta misma palabra es Antropo=Hombre y Logía=Estudio, por ello esta ciencia toma como referencia para su estudio, al ser humano como un ser total, lo que la diferencia de otras ciencias sociales/humanas, desde su condición biológica y sociocultural. El hombre como un ser total es un objeto tan amplio, por ello la antropología se divide en ramas.

OBJETO DE ESTUDIO

Estudia las respuestas del ser humano ante el medio, las relaciones interpersonales y el marco sociocultural en el que se desenvuelve.

La antropología física o biológica, estudia al ser humano como organismo físico-biológico.

La antropología filosófica es la más antigua y reflexiona acerca del ser humano como espíritu pensante.

La antropología social o cultural realiza deducciones acerca de las sociedades y culturas a través de observaciones usando métodos específicos.

El campo de estudio de la antropología según Edward B. Tylor se centra en la cultura o civilización y los hábitos adquiridos por el hombre como sociedad, según Boas  es la cultura, según Radcliffe-Brown la estructura social. Esta ciencia compara diferentes formas de pensar y actuar diferentes.

FINES DE LA ANTROPOLOGIA

OBJETIVIDAD

TOTALIDAD

Está referida en construir modelos, con el fin de hallar una forma común de las diversas manifestaciones de la vida social, ya que ésta es vista por la antropología como sistemas ligados entre sí.

SIGNIFICACION

Según Evans-Pritchard la labor de la antropología es la de interpretar más que explicar, decodificar las estructuras. La antropología tiene el sentido de servir a las culturas humanas, sin importar si fueron “primitivas”, “rurales”, etc. es por ello que la antropología es universal.

ANTECEDENTES Y ORIGEN DE LA ANTROPOLOGIA

PRIMEROS INTENTOS

• Esbozos idealistas.

Se manifiesta a través de los mitos y las leyendas que trataban de explicar el origen de la vida y el hombre. A estas formas corresponden las leyendas bíblicas, el mito mahometano, entre otros.

• Esbozos materialistas.

Tito Lucrecio en su poema “De la naturaleza de las cosas” sostiene que los seres humanos nacieron del suelo cuando era muy fértil de forma natural, pero desde tiempos antiguos los hombres relacionaban su existencia con los animales, debido a las semejanzas entre ambos.

• Esbozos empiristas.

Basado en la observación de caracteres físicos y culturales. Lo representan:

• Hipócrates: afirma que las variaciones de lugar influyen sobre las características físicas, quien determino 3 tipos de hombres: Altos y vigorosos(propios de las montañas), Nerviosos, rubios y delgados(países secos), Rechonchos de pelo negro(llanuras con abundante vegetación). Al igual que propuso los 4 humores (sanguíneo, melancólico, colérico, flemático)
• Herodoto: precisa como factor determinante la influencia del medio ambiente. Esto lo basaba en la contextura del cráneo de persas(cráneo delgado) y egipcios(craneo grueso).

• Esbozos Genetistas.
• Esbozos evolucionistas.

• Aristóteles: especial interés por los monos. El hombre es el animal mas completo. Es bípedo y tiene el cerebro mas grande.
• Galeno: estudioso de los monos antropomorfos, sobre cuya base comprendio al hombre. El mono es el mas parecido al hombre.
• Leibnez: enlaza a los hombres con los animales, a los animales con las plantas y las plantas con los minerales.
• Bonnet: establecio una escala continua y ascendente, parte de un animal y termina en el hombre.
• Kant: postulo que un chimpancé u orangután se perfeccionará hasta convertirse en hombre.

ESFUERZOS INSTITUCIONALIZADOS EN LA COMPRENSION DEL HOMBRE

Por los años 1200 surgieron las universidades y escuelas como Paris, Orleans, Oxford, Cambridge. A partir de esta época fue crucial para la ciencia medica, pues Federico II dispuso que para ejercer la medicina 7 años de estudio (incluyendo diseccion). Pero en 1300 el papa Bonifacio VII prohíbe la disección de cadáveres. Hacia 1306-1315, se observa la prohibición y se inicia la disección y esto permitió el estudio del hombre en el propio hombre.

...