ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA

ANTROPOLOGÍA  FILOSÓFICA

1. ORIGEN DEL HOMBRE :  ¿ CREACIÓN O EVOLUCIÓN

    TEORÍA CREACIONISTA                                                                                                        

El hombre es un ser creado por un ser superior (DIOS)

Fue creado adulto y con pareja (Relato del Génesis)

Posición asumida por las doctrinas idealistas y por las religiones.

Explica la creación por el método de la teología (Dios creador)

Asume un criterio trascendentalista.

Es apoyada por científicos como Descartes, Hegel, Fichte, Einstein.

También por grandes naturalistas :  Linneo y Cuvier

TEORÍA EVOLUCIONISTA

El hombre es producto de la evolución de la materia.

En 1809 Lammarck plantea la primera teoría de la evolución. (el uso y el desuso, lafunción crea al órgano, herencia de caracteres adquiridos)

En 1859 Charles Darwin plantea su teoría basada  en la selección natural y supervivencia de los más aptos.

El hombre desciende de una especie de monos catarrinos que vivieron en África.

El hombre actual (homo sapiens sapiens) ha tenido antecedentes cuyo representante más remoto es hoy el australopithecus.

Engels sostiene que fue el trabajo lo que hizo que el hombre evolucionara.

Asume un criterio inmanentista.

1. NATURALEZA DEL HOMBRE :  ¿ QUÉ ES EL HOMBRE ?
   
   EL HOMBRE ES UN SER NATURAL
   Es un ser surgido del proceso de evolución.
   Su antecesor más remoto fue descubierto en Etiopía hace más de 3.500,000 años (Australopithecus afarensis).
   Es como cualquier ser vivo compuesto de carbono, hidrógeno, oxígeno, etc.
   Cumple un ciclo vital.
   Necesita del mundo natural para vivir (agua, oxígeno, alimentos, etc.)
   Es un animal vertebrado, mamífero, primate, familia hominoidea, género homo, especie sapiens

 RASGOS NATURALES

POSICIÓN VERTICAL ERECTA BÍPEDA.     CEREBRO EXCEPCIONALMENTE DESARROLLADO

APARATO DE FONACIÓN ESPECIAL.         CONFORMACIÓN Y USO DE LA MANO COMO ÓRGANO DE APREHENSIÓN.    LENTO PROCESO DE MADURACIÓN.  RASGOS FACIALES FINOS Y DELICADOS

PIEL DESPROVISTA DE VELLOS.

RASGOS ESPIRITUALES

Es el aspecto típicamente humano.    Vida psíquica rica y compleja.   Lenguaje

Conciencia vivida y pensada.                Capacidad reflexiva

Imaginación creadora que permite transformar el mundo.    Libertad.

Escala  valorativa, teorética y especulativa.  Historicidad (conoce su pasado, presente y proyecta su futuro

PIERRE TEILHARD DE CHARDIN

• SACERDOTE, FILÓSOFO Y PALEONTÓLOGO FRANCÉS.
• Acepta la evolución sin negar a Dios
• Dios dio a la materia la posibilidad de originar al hombre.
• Rechazaba una interpretación puramente mecanicista y materialista del cosmos.

HUMANISMO

• Posición dualista que concibe al hombre como un ser natural y material.
• El hombre es un ser conformado de cuerpo y alma.
• Por ser natural es mortal y finito y por ser espiritual asume y comprende su finitud.
• Pascal afirma  :  El hombre es solamente una caña, la cosa más frágil de la naturaleza, pero una caña pensante. No hace falta que el universo entero se arme para aplastarlo: un soplo de viento o una gota de agua bastan para destruirlo. Pero incluso cuando el universo lo aplastase, el hombre sería todavía más noble que lo que le mata. Porque sabe que muere y lo que el universo tiene de ventaja sobre él, mientras que el universo no sabe nada de eso. (El hombre es un ser consciente)

1. OTRAS DOCTRINAS SOBRE LA NATURALEZA DEL HOMBRE

ARISTOTELISMO

• El hombre es un animal racional.    Es la definición más antigua que existe
• Por la razón, el hombre es capaz de abstraerse y distinguir el bien del mal
• Esta definición excluye lo afectivo y volitivo

• En su obra La Política define al hombre como un animal político que debe ejercer su voz dentro de la polis.

DUALISMO CARTESIANO

• RENATO DESCARTES El hombre es el único poseedor a la vez de los atributos de la res extensa (cuerpo) y res cogitans (alma) ambos se influyen mutuamente.  Supone la existencia de una pequeña glándula (pineal)  alojada en medio del cerebro cuya función es albergar al alma y a la vez tender un puente entre ésta y el cuerpo.

ESPIRITU ALISMO

• El hombre es un ser espiritual.
• Posee 3 características :  libertad, capacidad de objetivar las cosas y conciencia de sí mismo
• Solo el hombre es capaz de decir NO.      Representante :   Max Scheler
• AURELIO AGUSTIN  Y  TOMÁS DE AQUINO  consideraron que como Dios creó al hombre a imagen y semejanza suya y éste se encuentra de paso en la tierra entonces su destino es la salvación para volver a su creador, por eso debemos hacer lo que Dios pide a través de su iglesia.

NATURALISMO :

• El hombre es un ser natural (biológico)
  REPRESENTANTE :  NIETZSCHE
•  En su obra “El nacimiento de la tragedia” sostiene que en la civilización griega antes de Sócrates existían dos dioses :
• APOLO (dios de la razón, luminosidad, orden, moderación) y      DIONISIO (caos, desenfreno, locura, voluntad irracional)
  * La persona que tiene los valores del Dios Apolo es apolínea y lo contrario es dionisíaca.
  * Sócrates y Platón quisieron acabar con los dionisiacos proponiendo un mundo racional y ordenado.
  * Nietzsche propone regresar al espíritu dionisiaco, amar la vida y proclama la muerte de dios.  El cristianismo nos ha impuesto una “moral de esclavos”, de resentidos, de sufridos.
• Propone una nueva humanidad ; EL SUPERHOMBRE que pasa por tres etapas ;  Camello, León y Niño (Las 3 metamorfosis del Espíritu)
  * El Superhombre ama la vida,  crea su propia tabla de valores, le dice sí al “eterno retorno” (la vida se repite en un ciclo constante y si la vida es feliz no teme al “eterno retorno”.

SIMBOLISMO

• El hombre es un animal simbólico
• Accede al mundo a través de símbolos : Mito, lenguaje, arte, ciencia.
• El mundo es un gran sistema de signos que hay que descifrar.
• Representante : Ernst Cassirer

EVOLUCIONISMO

• El hombre es un animal evolucionado
• Intrínsecamente es de la misma materia que los demás animales.
• La diferencia con los demás animales es solo de grado
• El hombre tiene como antecesor a un animal similar a los monos antropoides (que se parecen a los humanos.
• Darwin escribió El Origen de las Especies por medio de la Selección Natural.
• El concepto de  “eslabón perdido” se superó  porque se descubrió  que no se trataba de una cadena continua sino de ramificaciones.
• HERBERT SPENCER “el filósofo de la evolución” aplica esta teoría a las sociedades, sostiene que cambian y progresan por sí mismas /Darwinismo Social).    Acuña la frase “supervivencia del más apto.

MARXISMO

• El hombre es un ser social    :     “No es la conciencia del individuo la que determina su existencia  sino todo lo contrario, su social existencia es la que determina su conciencia : El ser social determina su conciencia social.
• Su ser no viene cerrado sino que se va formando en las relaciones sociales que se ve obligado a asumir cuando produce bienes materiales para su subsistencia.
• Podemos conocer al hombre conociendo su sociedad, o sea la estructura social en la que se encuentra conjuntamente con su evolución histórica.
• FEDERICO ENGELS  junto con MARX publican EL MANIFIESTO COMUNISTA.

En su obra EL PAPEL DEL TRABAJO EN LA TRANSFORMACIÓN DEL MONO A HOMBRE busca fundamentar el origen social del hombre vinculándolo a las relaciones sociales de producción para ello realiza un análisis de cómo el hombre pasó del desarrollo biológico a la evolución social gracias al trabajo.  El trabajo le ha permitido transformar a la naturaleza transformándose a la vez a sí mismo.

...