AXIOLOGIA
Enviado por seyda • 18 de Octubre de 2013 • 1.671 Palabras (7 Páginas) • 301 Visitas
INTRODUCCIÓN
Pues desde el punto de vista sociológico influyeron de manera importante en cada uno de ellos los factores culturales de las sociedades en las que se desarrollaron como científicos. No es casualidad que Durkheim, Marx y Weber fueran europeos occidentales y contemporáneos; lo que nos está demostrando que ellos son producto de sociedades que vivían problemáticas similares.-
• En su devenir próximo historicista, en Inglaterra y a partir de la 2da. mitad del siglo XVIII había dado comienzo La Revolución Industrial, la que rápidamente se expande por el resto de Europa. Este cambio de la productividad deriva en la praxis social en un acomodamiento de las sociedades involucradas.-
• Como consecuencia da lugar al surgimiento de una realidad conceptualmente diferente de la economía: El Liberalismo Económico.-
• Hay un crecimiento demográfico, y en particular urbano, el que se ubica entorno a las nuevas instalaciones industriales. A título de ejemplo basta citar los estudios censuales de la población de Inglaterra y Gales entre el 1700 al 1740 donde la misma ascendía a 6. millones de habitantes, frente al censo estatal realizado en 1801 donde se contabilizan 9.2 millones.
En este mismo estudio también se hace referencia al desequilibrio entre las tazas de natalidad vs. mortalidad con el comparativo a la 1ª mitad del siglo XVIII, consecuencia de los adelantos generados en la medicina social y los nuevos tratamientos de la patología clínica.-(1)
• La revolución científica de las ideas del siglo XVIII transforma las ideas fundamentales que serán desarrolladas por la Ilustración.-
El concepto racionalista da lugar al empirismo, que dará las bases al positivismo Comtiano.-
En tal sentido también se ven afectadas por el mecanicismo las ideas de los filósofos y teólogos en cuanto al concepto de Dios, nace un nuevo concepto de deísmo (racionalista), donde es aceptado dentro de los círculos más ilustres del pensamiento la idea de un ser supremo como "El Gran Arquitecto del Universo".-
• Imposible dejar de mencionar hechos políticos que caracterizan al establecimiento de las bases de los estados republicanos de la democracia moderna, y nos estamos refiriendo a: La Revolución Francesa (1789) y la anterior independencia de las colonias inglesas de América del Norte (la independencia de los EE.UU. (1776).-
Ya en el siglo XIX a consecuencia de la invasión napoleónica de Europa comienza a gestarse un nuevo concepto de nacionalidad. En Alemania su principal expositor fue Herder, mientras que en Francia lo fue Jules Michelet.-
• En este mundo de transformaciones, la sociedad occidental en particular, se ve afectada por todos estos cambios. La clase burguesa desplaza del poder definitivamente a los viejos estamentos.-
Esta nueva conformación social provocada por los cambios sufridos en todas las áreas del desarrollo humano serán indiscutiblemente el germen para el nacimiento de una nueva ciencia que estudie y analice el comportamiento colectivo de los hombres como ser social.-
Va a ser Augusto Comte, filósofo francés (1798 – 1857), el primero en considerar explícitamente este tópico, entendiendo que el comportamiento social del hombre, por su complejidad, ameritaba ser tratado dentro de una ciencia independiente a las existentes. En su "Curso de Filosofía Positiva" comenzó denominándola "Física Social", para posteriormente y dentro de la misma obra, nominarla definitivamente "Sociología".
OBJETIVO DE LA TEORIA SOCIOLOGICA DE EMILE DURKHEIM
Su objetivo era estudiar los hechos sociales o patrones de conducta como:
*modo de actuar
*modo de pensar
Estudio la base de la estabilidad social que son los valores compartidos por una sociedad como la moralidad y religión
Hechos sociales que se trataban como cosas, objetos a los que se observara a pesar de no tener características de una cosa
Estudia a los hechos sociales considerándolos como cosas
Para cumplir el objetivo de explicar la vida social , la sociología puede hacerlo de 4 formas:
a través de generalizaciones y elaboración de leyes sociales
mediante las clasificaciones
por medio de las conceptualizaciones
a través de las teorías explicativas
TEORIA SOCIOLOGICA DE DURKEIM
Los sociólogos anteriores veían a la sociología no como un ámbito autónomo de investigación, sino a través de acercamientos psicológicos u orgánicos. Por el contrario, Durkheim concibió la existencia de fenómenos específicamente sociales («hechos sociales»), que constituyen unidades de estudio que no pueden ser abordadas con técnicas que no sean las específicamente sociales. Asimismo redefinió la sociología como la ciencia que tiene como objeto el estudio de estos hechos sociales. Durkheim definió los hechos sociales en Las reglas del método sociológico como: «...modos de actuar, pensar y sentir externos al individuo, y que poseen un poder de coerción en virtud del cual se imponen a él...»1
Dichos hechos existen con anterioridad al nacimiento de un individuo en determinada sociedad; por lo tanto, son exteriores a él. Son colectivos porque son parte de la cultura de la sociedad. Y son coercitivos porque los individuos se educan conforme a las normas y reglas de la sociedad sólo por el hecho de nacer en ella. Durkheim afirmó: «si existían antes es que existen fuera de nosotros» y menciona como ejemplos la
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