Alegoría de la Caverna

Sesión 1: Ideología

a) Definición:

- Explicar Alegoría de la Caverna.

- Citando a N. Bobbio, Stoppino parte de las dos macrotendencias conceptuales e históricas: ideología como "Significado Débil" y como "Significado Fuerte";

i. el significado "Débil" como analogatumprinceps (primer analogado o genus) define ideología como: conjunto de ideas y de valores concernientes al orden público, que tiene la función de guiar los comportamientos políticos colectivos.

ii. y el significado "fuerte", parte de la concepción marxista, definiendo ideología como: falsa conciencia, cuyo papel es encubrir, justificar y preservar las relaciones materiales-sociales de desigualdad propiciadas por la clase dominante (5).

iii. La ciencia política contemporánea ha considerado parcialmente el significado "fuerte" de ideología, relegándolo al dominio de la crítica o más bien al de la sociología del conocimiento; posiblemente, el significado "débil" por ser más laxo y ajustable a las necesidades utilitarias de los sistemas políticos, ha sido el más aceptado y usado en el ámbito teórico.

- Carl J. Fredrich las ideologías son "sistemas de ideas conectados con la acción, comprendiendo un programa estratégico para lo pragmático, en este sentido tiene la función de sostener una estructura partidaria".

- David Easton considera a la ideología como interpretaciones de los principios éticos que definen objetivos, organización y límites de la vida política; para Easton las ideologías se clasifican en: a) Partidarias (organizar consensos), b) Legitimantes (sostener o impugnar régimen político), y c) Comunitarias (apoyar transformaciones políticas).

- Herbert McClosky define a las ideologías como "sistema de creencias explícitas, integradas y coherentes que justifican el ejercicio del poder, explican y juzgan los acontecimientos históricos, identifican lo que está bien y lo que está mal en política, definen las relaciones entre la política y otros campos de la actividad y suministran una guía para la acción (Consensus and ideology in American politics).

- Serie de visiones sintéticas y fragmentarias, elípticas, coherentes (en apariencia) que engendran el sentido social de la acción individual y la experiencia social del tiempo.

- Confieren un perfil a las identidades individuales y colectivas y enmarcan y alientan su acción política.

- Cuerpo de enunciados reflexivos dotados de cierta cohesión y coherencia que son solo un efecto de sentido que emerge en condiciones sociales y políticas locales.

- red de relaciones entre “reglas” permanentes y estables en el tiempo que fundan el vínculo social.

- están orientadas a producir nociones, representaciones, discursos, regímenes de acciones, pautas morales y procesos de asignación de identidad.

- conllevan una carga afectiva que marcan el actuar, los significados y las evocaciones. Lo anterior construye certezas que a su vez se arraigan en hábitos e identificaciones.

- “Fe social pararracional que pretende la constitución de una sociedad utópica a raíz de un universo dado” (J. Fermandois).

b) Historia del concepto:

- Influencia Iluminista:

i. Noción de ideología  sentido dual.

1. 1er. Sentido  busca nombrar la experiencia del conocimiento (capacidad para forjar ideas ceñidas a las condiciones reales del mundo.

2. 2do. Sentido  busca nombrar el extravío del conocimiento y designar, al mismo tiempo, un límite que separa al hombre de la aprehensión directa de la verdad del mundo*.

ii. D’Holbach prejuicios + pensamientos heredados + inercia de las creencias  Expresan el sustento de la tiranía; generan un efecto distorsionador del conocimiento y la convicción.

- Marx  marcó definitivamente el sentido del término en la época contemporánea = quiebre con el sentido iluminista.

i. Ideología

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