Antropologia Profesorado en secundaria de geografía

[pic 1]Instituto De Formación Docente Continua. Luis Beltrán.

• Carrera:

Profesorado en secundaria de geografía

• Curso:

1°

• Año:

2017

• Materia:

Antropología

• Profesor/a:

Andrea Barriga

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• Nombre y Apellido:  Ana Reyes

Consignas: Hacer un texto con coherencia y cohesión en el que se relacione con los siguientes conceptos:

• Antropología,
• Cultura,
• Globalización,
• Identidad:
• Raza
• Genero
• Clase
• Modernidad
• Posmodernidad
• Escuelas
• Contexto histórico

INTRODUCCION:

La antropología que surge en el siglo XIX, que se da en Europa, es decir, que es donde se relaciona con la Revolución Industrial en cuanto se lleva a cabo las profundas causas de la expansión colonial en cuanto a los temas abordados al comercio y la mano de obras baratas. La otredad consiste en el desarrollo histórico de la disciplina, es decir, que estudia al otro cultural. Ya que la cultura es el concepto fundamental de la antropología que puede ayudarnos a comprender y a evaluar, según los términos científicos, el exponente que se presenta es Taylor dice que la cultura hace al hombre, ya que sin cultura no hay humanidad sino animalidad. La cultura contiene cinco características es aprehendida, simbólica, funcional, normativa, dinámica, por lo tanto, proviene la enculturación, que es la parte del ser humano que se va adquiriendo su cultura desde que nace, hasta que fallece. La Aculturación, son cambios producidos durante una cultura, por lo tanto, consiste en las influencias de otra cultura, en cuanto a la sociabilización, es un proceso mediante que el ser humano va aprendiendo atraves del transcurso de su vida. Durante el siglo XIX se inició el colonialismo donde se genera el medio de producción y tiende a contextualizarse con un método crítico, donde los pueblos están durante el proceso de la, colonialidad hace una referencia a la dominación político-social-económica y cultural desde el S XVI hasta el SXIX, por lo tanto, fue llevada a cabo principalmente por los imperios español y portugués, sobre los territorios y poblaciones de América. Luego durante los años 1950 a 1960 proviene la descolonización, es un proceso que se da atraves del  cual los países africanos , estaban dominados por los imperios coloniales europeo y se volvieron independientes, además de este progreso  da a reducir  el poder  europeo  y dio lugar  a la formación  de muchos  estados nuevos , en el cual  este proceso se da en el año  1946 a mediados del siglo del 1970 , una de las causas  de la descolonializacion , donde fue el proceso de eliminación del sistema colonial  y la creación del independientes de los nuevo estados. El imperialista tiene como metodología tradicional, por lo tanto, es inductivista e imperialista. También trata de descubrir el nivel de comportamiento, ya que precisan, el avance tecnológico donde se implementa el sistema colonial, en contra con el evolucionismo. La identidad se basa en las formas de vivir, que proviene de antes con un extenso recorrido histórico que cada detalle que pasa en la actualidad ya viene construido con un por qué. el “género” se puede mencionar como uno de los exponentes que marcan una diferenciación vista por los demás. Género está dividido en tres partes, una es la raza, la otra es clases, y por último es género, existen clasificaciones sociales donde aparece la raza denominada como (racismo). Las clases son conceptos teóricos y metodológicos que hacen la mayor parte de la conceptualización de interdisciplinas, por otra parte, las del genero están dividida en dos, en feminismo, y machismo, en cuanto al feminismo le corresponde a los movimientos feministas y en el movimiento de lucha contra el racismo. Para poder ser, estos movimientos al igual que otros nuevos movimientos sociales, tiene un papel fundamental en la formación de los movimientos sociales contemporáneos, en cuanto al movimiento feminista, son tensiones fuertes, que son producidas por la necesidad del reconocimiento de las múltiple opresiones que viven las mujeres hoy en día, ya que las hacen ser sujetas de múltiples identidades que son en cuanto a varias identidades de otro tipo como la raza, la etnia, la clase, y la opción sexual, que asuman las mismas. También hicieron así cómplices del sistema común de la subordinación de las mujeres que atraviesa tanto a la sociedad blanca como a la afroamericana. El tema que continuaremos es con las escuelas antropológicas, que son tres, una de ellas es la corriente evolucionista (Evolución), es la asociación entre la raza y la cultura es la sociedad evolutiva que se considera de manera salvaje al que no tiene estado ni religión. Este proceso se divide en salvajismo, barbarie, y civilización, en el salvajismo, consiste que se plante sobre los pueblos originarios (africanos) como parte de la infancia del hombre. En la barbarie es la parte de la adolescencia del hombre y la última es la civilización que es la parte de la adultez del hombre, donde la sociedad es más compleja con estado y con una organización militar (egipcios), en cuanto a los postulados como, por ejemplo, Darwin va por la evolución, Morgan va por la evolución unilineal, Morgan dice que en: “donde estudia el control del hombre sobre la naturaleza” Taylor va a estudiar el parentesco matrilineal y patrilineal donde aparece la monogamia. El etnocentrismo es el desarrollo antropológico, pero también consiste en conceder un valor superior a una cultura, la segunda corriente es el funcionalismo, tiende a cada cultura que tiene su propia institución, se define como fenómenos culturales tales como su función ya que las agrupaciones están organizadas a través del sexo, y la edad, del individuo, y la tercera corriente es el Particularismo Histórico, el particularismo como exponente esta Franz Boas dice que la cultura no está destinada por su raza, y base a eso discute con el evolucionismo ya que deriva del siglo XIX a principios del siglo XX. El primero que se desarrollara dentro del particularismo es el enfoque histórico, es donde hace referencia a las pautas y valores, la segunda estudia a la cultura desde adentro hacia el exterior, nace el relativismo cultural   es una de las principales tesis de la corriente evolucionista en cuanto a los profundos debates, el relativismo es la contraposion del etnocentrismo. Por lo tanto, la globalización que también es parte de la construcción sobre la identidad ya que la globalización genera una colonización de mercados a nivel mundial, como también utiliza la segmentación de la sociedad, y si es bien se dice, que todos estamos globalizados, pero esto no es real también la globalización esta sobre los que tienen acceso a ciertos materiales tanto como sociales, culturales y a los que no, es la diferenciación racial y étnica. la modernidad y la posmodernidad, se contextualizabas en dos situaciones, que generaron cambios en las sociedades y pone en cuestionamiento a la racionalidad en tanto que se justifica sobre las colonizaciones, y las masacre. La posmodernidad, empieza en siglo XX y hasta las décadas del 70 y 80, surge criticando a la modernidad, también intenta describir, pero nunca refiriéndose a la ciencia y a la razón. Y para finalizar hablaremos de la modernidad es que intenta explicar todo realizando a partir de la ciencia, que es un conocimiento objetivo de la sociedad por lo cual, quiere decir, que es un discurso único.

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