Arquitectura

LO UTIL EN LO ARQUITECTÓNICO

Lo útil tiene una estructura que se estudia analíticamente al construir teorías económicas, pero su connotación económica difiere de la que en arquitectura se le asigna.

Bajo la designación de comodidad y firmeza, ha sido estudiado por Vitrubio en él capitulo III del libro I cuando dice " estos edificios deben construirse con atención a la firmeza, comodidad y hermosura".

Un instrumento por ejemplo un lápiz, vale útilmente, tiene un valor útil por conveniencia; cuando el lápiz es un objeto que vale para el dibujante, no como fin, sino como medio para obtener los trazos de su dibujo.

En este caso el lápiz vale útilmente, tiene un valor útil de conveniencia; cuando el lápiz no tiene el grado de dureza que el dibujante requiere para producir su obra de arte, ese lápiz, sigue valiendo útilmente, pero con valor negativo: es no conveniente para el predeterminado fin a que lo aplica su poseedor.

Hasta la fecha, lo útil en la arquitectura sigue vigente ya que finalmente cada proyecto y cada obra se convierten en algo útil, ya sea para sí mismos o para la sociedad.

Esta utilidad puede ser o no valida dependiendo del enfoque que se le dé a la arquitectura, lo que no se vale es crear sin utilidad.

Lo útil como valor propio hace que el arquitecto deba reflexionar sobre la utilidad misma del proyecto que este elaborando con el fin de no perder el objetivo de lo útil en la arquitectura.

LA LOGICA DEL HACER EN ARQUITECTURA.

Los valores lógicos son los pensamientos. La lógica se ocupa de estudiar la estructura del valor lógico.

La teoría del conocimiento o gnoseología, su función. Los pensamientos son verdaderos o falsos.

El ser verdadero o el ser falso constituyen sus formas de valer y son formas de realidad del valor lógico.

Estas ideas base suministradas por filosofías actuales nos muestran desde luego el problema que tenemos enfrente; ¿cómo entender la verdad, la sinceridad, la falsedad, y la mentira en el terreno de la valoración arquitectónica? Pues los valores lógicos como afirman algunas doctrinas, son los pensamientos mismos y poseen la peculiaridad única entre los valores, de expresar algo fuera de ellos mismos, las creaciones arquitectónicas qué tienen que ver con los pensamientos? Y sobre todo cómo van a valorarse aquellas entre los pensamientos?.

Por otra parte, quienes han iniciado la vida de taller al lado de maestros arquitectos, han comenzado a familiarizarse con ciertas palabras usuales y con mucha frecuencia habrán escuchado calificar de sinceras o no sinceras tales o cuales obras antiguas o actuales y de falsas o verdaderas determinadas disposiciones que propios o ajenos someten a juicio de su maestro.

Aquellos que no se contentan con solo escuchar y aceptar, se habrán formulado la necesaria pregunta en qué consiste la verdad en la arquitectura? Comencemos por glosar lo que las filosofías han denominado verdad en contenido muy amplio: A. Müller dice; el concepto de la verdad es, según esto, el concepto de una relación.

Expresa la relación, la relación del pensamiento, de la imagen con el objeto.

El objeto en cambio, no puede ser ni verdadero ni falso, se encuentra en cierto modo más allá de la verdad y la falsedad.

Sortais; tomista francés de principios de siglo en su Lógica Crítica define así la verdad: conformidad del pensamiento y sus cosas y encuentra diferentes formas de verdad que a mi juicio, arrojan claridad sobre el tema que nos ocupa. Dice: " La verdad supone así tres elementos: objeto, del que se afirma algo, inteligencia, la que afirma ese algo; y relación de conformidad entre la afirmación y el objeto.

Según esta relación se pueden identificar tres clases de verdad; lógica, metafísica y moral.

De manera más sencilla se puede decir que hay tres formas de verdad más actual; una verdad que podríamos llamar ONTICA, o sea una categoría en sentido clásico, que consiste en la concordancia o conformidad del ENTE con la ESENCIA DE SU NATURALEZA, es lo que es.

La segunda forma de verdad es la ONTOLÓGICA o simplemente LÓGICA, que a su vez consistirá en una nueva concordancia entre el PENSAMIENTO y su OBJETO, y la tercera, la verdad ETICA, que supone también concordancia entre PENSAMIENTO y EXPRESIÓN o sea; ACTO EXPRESIVO.

Por lo dicho, se verá que en la creación arquitectónica no cabe otra verdad que la ONTICA, al considerar la obra acorde con la esencia que el creador de ella ha podido imaginar.

Las cinco formas de verdad arquitectónica expuestas por el siglo pasado fueron: Concordancia entre material de construcción y apariencia óptico.

Los valores lógicos son los pensamientos. La lógica se ocupa de estudiar la estructura del valor lógico.

LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO O GNOSEOLOGÍA, SU FUNCIÓN.

Los pensamientos son verdaderos o falsos. El ser verdadero o el ser falso constituyen sus formas de valer y son formas de realidad del valor lógico.

Estas ideas base suministradas por filosofías actuales nos muestran desde luego el problema que tenemos enfrente; ¿cómo entender la verdad, la sinceridad, la falsedad, y la mentira en el terreno de la valoración arquitectónica? Pues los valores lógicos como afirman algunas doctrinas, son los pensamientos mismos y poseen la peculiaridad única entre los valores, de expresar algo fuera de ellos mismos, las creaciones arquitectónicas qué tienen que ver con los pensamientos? Y sobre todo cómo van a a valorarse aquellas entre los pensamientos?.

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