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Axiología. Concepto y definición de valor.


Enviado por   •  25 de Octubre de 2015  •  Informe  •  299 Palabras (2 Páginas)  •  309 Visitas

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Axiologia

Jorge Luis Garza Garrido

7/16/2015


Axiología.

Concepto y definición de valor.

Tiene muchas definiciones, una de estas definiciones son las cosas que tienen valor como el precio o que es cuantificable, también se puede definir valor a aquellas cosas especiales, como el bien de las personas, del arte, de actividades, cultura, etc...

En general se puede dividir de esta manera:

Valor Útil (Dinero, objetos)

Valor Científico (Actividades, Estudios)

Valor Moral (Aspiraciones)

Distinción entre valores y bienes.

Los objetos tienen valores útiles o científicos depende de que se busca analizar, pero ningún objeto.

El ser humano es el único que puede tener valores morales, ya que es el único ser consiente y libre, y es responsable de sus actos.

Estos valores morales se nos imponen como obligaciones y deberes.

Posturas frente al problema del valor.

En la antigüedad se creía que los valores podrían ser inventados por las personas, a este problema se podían distinguir dos opiniones que se contradicen: las subjetivistas y objetivistas.

Subjetivistas.

Defienden que no existen cosas valiosas por sí mismas, ni tampoco valores en sí, sino que todo es producto del humano al inventarlos.

Objetivistas.

El valor es algo objetivo e independiente, para los defensores de esta posición, valorar consiste en descubrir valores.

Características de los valores.

Para los objetivistas los valores poseen una serie de características o propiedades, tales como:

Objetividad (Todo valor es independiente)

Cualidad (Diferenciar valores de otros)

Polaridad (Todo valor tiene su contravalor)

Jerarquía Algunos valores poseen más mayor dignidad).

La nueva conciencia histórica.

Durante la mayor parte de la historia han existido culturas que se han creído en posesión de

La auténtica civilización, de la auténtica cultura y de las auténticas ciencias y, por ello, han

tendido a descalificar y a rechazar las aportaciones de otros pueblos. Sin embargo, en los

últimos tiempos, gracias al desarrollo de las ciencias humanas (antropología, etnología,

paleografía, etc.), se ha generado una nueva conciencia histórica, una mentalidad más

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