Charles Darwin y el árbol de la vida

Charles Darwin y el árbol de la vida

Documental sobre Charles Darwin (1809-1882) y su libro “El origen de las especies por medio de la selección natural, o la preservación de las razas preferidas en la lucha por la vida”, cuya primera edición tuvo lugar en 1859, y por supuesto acerca de la polémica surgida y el significado real de la tesis planteada por Darwin.

Sin lugar a dudas la publicación de este libro generó entre los cristianos literalistas (aquellos que aún no han comprendido que ni la religión cristiana ni ninguna otra puede ser interpretada literalmente, que más bien debe ser aprehendida en el espíritu de la letra, no en la mera literalidad) y los darwinistas antiteístas que poco a poco fueron haciendo obsoleta su propia teoría y terminaron empleándola como arma negadora de Dios y de la religión. Comenzó una controversia tremenda que dura hasta nuestros días; de la misma se derivan dos posturas extremas: por una parte los darwinistas ateos que con la teoría de Charles Darwin creen tener una prueba sólida de que Dios no existe y en el bando opuesto los radicales creacionistas de la Biblia judeo-cristiana, que siguen manteniendo que la teoría de Darwin no es suficiente, que no está demostrada y que Dios creó al hombre, a las especies, al mundo y al universo tal como lo cuenta el Génesis.

A mi parecer este documental es muy interesante, aclara de forma magistral la Teoría de Darwin sobre la Evolución de las Especies sobre la Tierra y como fue probablemente el origen de la vida en el mar de nuestro planeta (hace más de tres millones de años). Sin embargo, nada de esto elimina necesariamente a Dios ni a la religión.

La Teoría de la Evolución de Darwin y discípulos no necesariamente acaba con Dios, porque de hecho Dios puede estar detrás y delante, en la profundidad y en la superficie de todo este proceso evolutivo. Y de igual forma, tampoco la teoría de la evolución hace innecesaria la religión ni puede borrarla de la vida humana, dado que el proceder religioso es una característica antropológica: animadora de la humanidad; potenciadora de esperanza; generadora del aspecto moral y ético de la sociedad (hay que recordar los fanáticos evolucionistas que también en el campo de lo social, la moral fue primera y producto de la religión, mientras que la ética procede de la moral, de la cual evolucionó sociológica y secularmente hablando aunque también conserva su impronta religiosa); dadora de sentido a la existencia humana; fortaleza que nos hace mirar a la muerte como fin-comienzo, no como la dueña y señora de nuestro destino; en definitiva, que la religión es un aspecto idiosincrático del ser humano desde su aparición como especie homo sapiens hace aproximadamente unos 200.000 años.

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