Ciencia. Conjunto de procedimientos racionales que nos permiten obtener conocimientos objetivos

Ciencia. Conjunto de procedimientos racionales que nos permiten obtener conocimientos objetivos.

Circunstancia

Comprender. Es descubrir la finalidad de los productos de la libertad humana.

Concepto. Es un término que engloba a un grupo de fenómenos que tienen alguna propiedad en común.

Crítico. Actitud que somete todo a análisis y que no da nada por supuesto.

Dogmático. Actitud que admite ciertas verdades como principios inamovibles, no sujetos a discusión.

Epistemología. Es una reflexión acerca del conocimiento científico.

Esencia. Conjunto de rasgos que hacen que una cosa sea lo que es, forme parte de su especie.

Experiencia. Son los fenómenos o hechos tal como se los encuentra el individuo.

Experimento. Es una experiencia controlada, de la que intentamos sacar una respuesta a una pregunta concreta.

Explicar. Se trata de que los diferentes fenómenos de las ciencias queden deducidos de algún principio, se descubra su finalidad o pueda ser encuadrado bajo una ley.

Filosofía. Etimológicamente significa amor a la sabiduría. A partir de Platón se generalizó su uso como término técnico para designar a ese nuevo tipo de saber que se estaba constituyendo y que ha tenido un papel fundamental en el desarrollo de la civilización occidental.

Gnoseología. Es la parte de la filosofía que trata del conocimiento en general.

Hipótesis. Son enunciados cuyo objeto es dar una explicación provisional de determinados fenómenos.

Ley. Es un enunciado que expresa una relación regular entre varios hechos o fenómenos.

Método. Es un camino que nos conduce a un conocimiento válido.

Mito. Es una narración que pretende explicar el orden natural o social a partir de la intervención de los Dioses o héroes sobrehumanos.

Modelo. Forma intuitiva de representar una teoría, de modo que pueda ser captada por la imaginación.

Naturaleza. Esencia o sustancia de un ser.

Ontología. Es la parte de la Filosofía que trata del ser en general, del ser en tanto ser.

Teología. Ciencia o tratado de Dios.

Teoría. Conjunto de enunciados sobre un determinado campo de la realidad que pretende unificar una serie de hechos, hipótesis, leyes, etc.

1- ¿Cuándo y donde surge la F?¿Cuales son sus rasgos caracteristicos?

La Filosofía surge en Grecia en el siglo VI a.C.

Sus características son que se trata de un saber acerca de todas las experiencias humanas, racional, radical, autónomo y crítico.

2.- a) ¿Qué significa que la F sea un saber radical? Quiere decir que va a la raíz de los problemas, esto es, que busca los fundamentos o principios últimos a partir de los cuales pueda dotar de sentido a todo lo demás.

¿Qué razones hacen de la F un saber radical? La filosofía es un saber global, no puede dejar nada fuera; no se puede dejar que algo quede sin fundamentar; no puede dar nada por supuesto.

b) ¿Por qué la F es un saber autónomo? La Filosofía y solo ella puede autojustificarse o autonegarse. No puede recibir esta justificación o negación desde fuera, porque no hay ninguna otra disciplina que pueda englobar a la filosofía, o que pueda suministrar aquellos principios en base a los cuales pueda ser juzgada. Por eso es un saber autónomo.

c) ¿ Que hace de la F un saber racional? Porque para descubrir el sentido de las experiencias humanas la filosofía se vale únicamente de la capacidad humana de razonar.

d) ¿Qué es un saber crítico? Es aquel que somete todo a análisis y que no da nada por supuesto.

¿Qué razones hacen de la F un saber crítico? Las razones son: 1/La Filosofía sólo admite lo que está argumentado, 2/ es un saber radical, que va a la raíz de los problemas.

3.- a)

4.- Comenta la siguiente frase de Fernando Savater: quien no sea capaz de vivir en la incertidumbre hará bien en no ponerse nunca a pensar.

Incertidumbre significa no saber que va a suceder, o en general no saber nada, quien no sea capaz de vivir sabiendo que no sabe nada, mejor que no se ponga a pensar, porque nunca va a lograr saber todo, y por lo tanto no le gustará. Por eso es mejor que nos guste, amemos nuestra incertidumbre.

5.- Según el filósofo norteamericano Peirce, pensamos, por el contrario, para salir de la incertidumbre. Contrasta esta frase con la anterior de Savater ¿Cuál te parece más acertada?

Para Peirce, el universo es una mente en constante evolución, igual que lo está la mente humana. Por eso si estamos en la incertidumbre de no saber nada, eso nos hará pensar y evolucionar. Creo más acertada está frase al pensar tenemos un objetivo salir de nuestra ignorancia.

6.- ¿Cómo podemos definir en general la ciencia?

Como un conjunto de procedimientos racionales que nos permiten obtener conocimientos objetivos.

7.- Explica que tipos de ciencia hay y cuales son las características de cada tipo?

Hay dos grandes grupos: formales y empíricas.

Formales: se ocupan solo de de la forma o estructura del pensamiento, para que una proposición sea válida, solo se pide coherencia. Son las matemáticas o la lógica.

Empíricas: tratan del mundo de la experiencia material, para que sean válidas se necesita deben concordar con el contenido de la experiencia. Dentro de las empíricas están:

Las histórico sociales: se ocupan del mundo de la cultura y es el campo

de la experiencia humana en general, son la historia, sociología,

economía.

Las ciencias de la naturaleza: se ocupan del mundo natural y utiliza el

experimento. Son la física, química, biología, geología.

8.- ¿Qué es un método científico?

El método científico es un método de investigación usado principalmente en la producción de conocimiento en las ciencias. Para ser llamado científico, un método de investigación debe basarse en la empírica y en la medición, sujeto a los principios específicos de las pruebas de razonamiento.

9.- Explica en que consisten los siguientes métodos: inductivo, deductivo,hipotético-deductivo, Hermenéutico, dialéctico.

- Inductivo: Consiste en partir de datos de experiencia y de ahí llegar a juicios generales del tipo “todos los cuerpos pesan”. Hay dos tipos la incompleta y la completa. La incompleta consiste en generalizar y atribuir a toda una clase de fenómenos

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