Criminologia

Facultad de Criminología

Incorporado a la SEP

Molina Estrada Karla Daniela

Cuadro Comparativo Hermenéutica

(Gadamer, Habermas, Beuchot, Magge, Adorno, Marcuse, Foucault)

Lecturas Ideas

Verdad y Método

(Gadamer)

Schleiermacher, el malentendido, la ciencia de la hermenéutica para el estudio de los textos, comprenderlos para no llegar a un malentendido.

La historia dentro de la experiencia del ser crea prejuicios que son la primera orientación hacia la interpretación y de la apertura al mundo de las nuevas ideas.

La experiencia de la hermenéutica no consiste en que algo este fuera y tienda a entrar dentro, sino que somos captados y esperamos lo verdadero, lo que mueve al ser es el afán de conocimiento.

La retorica se presenta como el arte de la interpretación lingüística en un sentido de la hermenéutica, el arte del entendimiento.

La interpretación es una práctica de la hermenéutica esta se vuelve una praxis del ser humano, una interpretación lingüística del mundo.

La retorica se plasma en el discurso, el discurso tiene su practica en el habla.

La retorica y la hermenéutica como parte de las ciencias del espíritu que pretenden elevar la comprensión mediante un proceso reflexivo.

La hermenéutica es una reflexión filosófica ya que no critica un método científico sino de un método interpretativo, usa una pretensión filosófica.

La reflexión hermenéutica destruye la autocomprensión inadecuada y descubre la falta de rectitud metodológica.

La facultad de hablar y la facultad de comprender son dotes humanos naturales que pueden alcanzar con un talento natural, un cultivo y ejercicio correcto del mismo.

Teoría de la acción comunicativa

(Habermas) Acción social: es la cooperación entre actores para ejercer un plan de acción común.

Acción social= orden social- Acuerdos e Influencias

El acuerdo es un saber común: en el acuerdo los acotres aceptan un saber como valido (intersubjetivamente)

La influencia son las convicciones de otro participante con un carácter unilateral, de tal manera que vinculan la interacción para llegar a la reciprocidad.

Acción teleológica, donde el actor realiza sus fines eligiendo medios que lo lleven al éxito.

Un mundo conformado por tres aspectos: un mundo subjetivo, mundo objetivo y un mundo social, si bien es la triada de la realidad, la fantasía y la unión de estos dos.

La teoría comunicativa tiene como objeto buscar e investigar la razón que está inscrita en la mera practica de la comunicación para llegar a una racionalidad comunicativa.

Se estudia a la sociedad como un conglomerado de sistemas complejos, estructurados, donde el actor desaparece transformado en procesos.

Semiótica

(Beuchot) Estudio del signo.

Grecia: Platon: Teoría naturalista del lenguaje

Aristóteles: símbolo- teoría artificialista. El signo lingüístico es totalmente arbitrario.

Estoicos: Teoría general del signo lingüístico

Signo o significante

Significado o sentido

Denotación-referencia u objeto físico.

Lekton: objeto abstracto con subsistencia pura: Completo (satisfecho al oyente): preposiciones e Incompleto (insatisfecho):

Debe haber un objeto físico que designa el signo.

Señal: cualquier cosa que pos si misma sirve para revelarotra que ha sido observada: conmemorativa (hacen recordar el significado) e indicativa (cosas que no se pueden ver)

San Agustín: Semiotica: estudio del signo en general, las cosas se dividen en signos y significables

(Signo, es la cosa que además de ña esècoe qie introduce en los sentidos hace pasar el pensamiento de otra cosa distinta.) Signos: Naturales y Artificiales. Signos: Autoreflexivos y Autosignifantes.

Roger Bacon: Signo en acto (cuando significa para alguien) y signo en potencia.(no tiene para quien significar)

EL signo es el elemento y la significación es una relación doble del signo.

Tomas de Aquino: Signo es aquello por lo que alguien llega al conocimiento de otra cosa. Verbum

El signo conduce al hombre directamente

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