Delimitación de la perícopa

Eclesiastés 1,3-3,15

Delimitación de la perícopa

Esta puede considerarse una gran unidad

El centro de esta unidad lo ocupa la ficción salomónica (1,12-2,26), que está rodeada por dos círculos concéntricos, como dobles valvas de un rico molusco; el primero lo constituyen dos poemas: el inicial (1,4-11) y el del tiempo (3,1-8), y el segundo la formulación de la gran pregunta y su repetición: ¿qué ganancia...? (1,3 y 3,9).

Unas reflexiones teológicas sobre todo lo afirmado hasta ahora por Qohélet (3,10-15) cierran majestuosamente la gran perícopa 1,3-3,15.

Teniendo en cuenta toda esta estructura, básicamente centraré mi atención reflexiva más en el segundo poema ( 3, 1-8) dónde se menciona el tiempo determinado y la duración ilimitada.

Aquí trataré de indagar e interpretar la pretensión de este poema y qué aportes puede ofrecer subjetiva y socialmente a la propia vida.

Estructura

1

3 ¿Qué saca el hombre de toda la fatiga con que se afana bajo el sol?

4 Una generación va, otra generación viene; pero la tierra para

siempre permanece.

5 Sale el sol y el sol se pone; corre hacia su lugar y allí vuelve a salir.

6 Sopla hacia el sur el viento y gira hacia el norte; gira que te gira

sigue el viento y vuelve el viento a girar.

7 Todos los ríos van al mar y el mar nunca se llena; al lugar donde los

ríos van, allá vuelven a fluir.

8 Todas las cosas dan fastidio. Nadie puede decir que no se cansa el

ojo de ver ni el oído de oír.

9 Lo que fue, eso será; lo que se hizo, ese se hará. Nada nuevo hay

bajo el sol.

10 Si algo hay de que se diga: «Mira, eso sí que es nuevo», aun eso ya

sucedía en los siglos que nos precedieron.

11 No hay recuerdo de los antiguos, como tampoco de los venideros

quedará memoria en los que después vendrán.

12 Yo, Cohélet, he sido rey de Israel, en Jerusalén.

13 He aplicado mi corazón a investigar y explorar con la sabiduría

cuanto acaece bajo el cielo. ¡Mal oficio éste que Dios encomendó a los

humanos para que en él se ocuparan!

14 He observado cuanto sucede bajo el sol y he visto que todo es

vanidad y atrapar vientos.

15 Lo torcido no puede enderezarse, lo que falta no se puede contar.

16 Me dije en mi corazón: Tengo una sabiduría grande y extensa,

mayor que la de todos mis predecesores en Jerusalén; mi corazón ha

contemplado mucha sabiduría y ciencia.

17 He aplicado mi corazón a conocer la sabiduría, y también a conocer

la locura y la necedad, he comprendido que aun esto mismo es atrapar

vientos,

18 pues: Donde abunda sabiduría, abundan penas, y quien acumula

ciencia, acumula dolor.

2

1 Hablé en mi corazón: ¡Adelante! ¡Voy a probarte en el placer;

disfruta del bienestar! Pero vi que también esto es vanidad.

2 A la risa la llamé: ¡Locura!; y del placer dije: ¿Para qué vale?

3 Traté de regalar mi cuerpo con el vino, mientras guardaba mi

corazón en la sabiduría, y entregarme a la necedad hasta ver en qué

consistía la felicidad de los humanos, lo que hacen bajo el cielo durante los

contados días de su vida.

4 Emprendí mis grandes obras; me construí palacios, me planté viñas;

5 me hice huertos y jardines, y los planté de toda clase de árboles

frutales.

6 Me construí albercas con aguas para regar la frondosa plantación.

7 Tuve siervos y esclavas: poseí servidumbre, así como ganados,

vacas y ovejas, en mayor cantidad que ninguno de mis predecesores en

Jerusalén.

8 Atesoré también plata y oro, tributos de reyes y de provincias. Me

procuré cantores y cantoras, toda clase de lujos humanos, coperos y

reposteros.

9 Seguí engrandeciéndome más que cualquiera de mis predecesores en

Jerusalén, y mi sabiduría se mantenía.

10 De cuanto me pedían mis ojos, nada les negué ni rehusé a mi

corazón ninguna alegría; toda vez que mi corazón se solazaba de todas mis

fatigas, y esto me compensaba de todas mis fatigas.

11 Consideré entonces todas las obras de mis manos y el fatigoso afán

de mi hacer y vi que todo es vanidad y atrapar vientos, y que ningún

provecho se saca bajo el sol.

12 Yo me volví a considerar la sabiduría, la locura y la necedad. ¿Qué

hará el hombre que suceda al rey, sino lo que ya otros hicieron?

13 Yo vi que la sabiduría aventaja a la necedad, como la luz a las

tinieblas.

14 El sabio tiene sus ojos abiertos, mas el necio en las tinieblas

camina. Pero también yo sé que la misma suerte alcanza a ambos.

15 Entonces me dice: Como la suerte del necio será la mía, ¿para qué

vales, pues, mi sabiduría? Y pensé que hasta eso mismo es vanidad.

16 No hay recuerdo duradero ni del sabio ni del necio; al correr de los

días, todos son olvidados. Pues el sabio muere igual que el necio.

17 He detestado la vida, porque me repugna cuanto se hace bajo el sol,

pues todo es vanidad y atrapar vientos.

18 Detesté todos mis fatigosos afanes bajo el sol, que yo dejo a mi

sucesor.

19 ¿Quién sabe si será sabio o necio? El se hará dueño de todo mi

trabajo, lo que realicé con fatiga y sabiduría bajo el sol. También esto es

vanidad.

20 Entregué mi corazón al desaliento, por todos mis fatigosos afanes

bajo el sol,

21 pues un hombre que se fatigó con sabiduría, ciencia y destreza, a

otro que en nada se fatigó da su propia paga. También esto es vanidad y mal

grave.

22 Pues ¿qué le queda a aquel hombre de toda su fatiga y esfuerzo con

que se fatigó bajo el sol?

23 Pues todos sus días son dolor, y su oficio, penar; y ni aun de noche

su corazón descansa. También esto es vanidad.

24 No hay mayor felicidad para el hombre que comer y beber, y

disfrutar en medio de sus fatigas. Yo veo que también esto viene de la mano

de Dios,

25 pues quien come y quien bebe, lo tiene de Dios.

26 Porque a quien le agrada, da El sabiduría, ciencia y alegría; mas al

pecador, da la tarea de amontonar y atesorar para dejárselo a quien agrada a

Dios. También esto es vanidad y atrapar vientos.

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