Democracia Representativa Y Revolución Bolivariana
Enviado por yakumo1994 • 12 de Febrero de 2015 • 710 Palabras (3 Páginas) • 349 Visitas
Democracia Representativa Y Revolución Bolivariana Como Paradigma Universal Que Se La Oponga Al Mundo Global, Al Neoliberalismo Y Al Imperialismo.
Enviado por Luis773, enero 2013 | 3 Páginas (722 Palabras) | 290 Visitas
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Democracia representativa y revolución bolivariana como paradigma universal que se la oponga al mundo global, al neoliberalismo y al imperialismo.
Hugo Chávez además de Presidente de la República es líder de un proceso
revolucionario. Su liderazgo remonta los espacios nacionales para
proyectarse en el continente como la figura obligada de la emancipación
postmoderna. Su rol de líder le ha conducido a sedimentar sus ideas, a
fortalecer su pensamiento, a proyectar la palabra ductora de las masas y
a abrir los caminos que apuntan hacia la inclusión de los pueblos
explotados.
Ahora con la batalla de Santa Inés, en el inicio de la fase del movimiento
hacia la ofensiva, el Presidente toma la bandera de la ideología
revolucionaria con mayor énfasis ³Šno hay revolución sin ideología
revolucionariaŠ², acaba de sentenciar al inicio oficial de la campaña
abierta por el CNE.
La ideología como sistema de valores, creencias y principios que nos permite
legitimar el orden social revolucionario, se sustenta en los factores
emocionales del ser humano. A diferencia de la democracia representativa,
cuya base ideológica es la representación cupular reformista y, por lo
tanto, prevalecen en su práctica los factores materiales del clientelismo,
el modelo de la revolución bolivariana se edifica sobre el sustento de
la espiritualidad emocional que conduce a la conciencia.
Los factores emocionales que hasta ahora sirven de pilares ideológicos a
la revolución los sintetizamos de la siguiente manera: (i) fuente de
inspiración, (ii) principios políticos y
(iii) base espiritual. Como punto
de partida y emblema del nacionalismo, patria, soberanía y emancipación
continental lo constituye el ideario de Simón Bolívar. Fuente primaria que
se complementa con el pensamiento de Simón Rodríguez y se refuerza con
los postulados liberadores de Ezequiel Zamora. Fuente de inspiración es,
también, el pensamiento rector de las masas populares de Hugo Chávez.
Resalta en él, su apego al rescate de los valores patrios, la difusión
constante de la historia nacional, su posición irreductible antimperialista
y la continuación de la obra de Bolívar orientada a la unidad
latinoamericana.
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