ENSAYO “EL ALUMNO SERA EL UNICO RESPONSABLE DE CONSTRUIR SU CONOCIMIENTO”

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              Universidad Pedagógica   Nacional 19 A Monterrey

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ENSAYO

“EL ALUMNO SERA EL UNICO RESPONSABLE DE CONSTRUIR SU CONOCIMIENTO”

Miriam Alejandra Juárez Camacho

     Materia: Investigación de la práctica docente propia

Asesor: MIGUEL ÁNGEL JUÁREZ SIMÓN

Licenciatura en educación preescolar

Tercer  semestre

SUBSEDE: FORANEOS

                                      Rio verde S.L.P. a 31 de octubre del 2015

ACTIVIDAD FINAL

“EL ENSAYO”

Es un trabajo académico que tiene parte subjetiva del autor, se caracteriza por presentar juicios personales sobre el tema y cuya profundidad de la investigación depende del investigador.

INTRODUCCIÓN:

El ser maestro es una responsabilidad y una vocación que debemos asumir desde nuestra formación como profesionales y mucho antes a esto, respectivamente.
Compromiso que se va acrecentando conforme vamos adquiriendo mayores conocimientos en nuestra formación ahora como maestra de educación preescolar.

Esto me da la pauta para reflexionar que en mi pensar me estaba conduciendo de manera constructivista, el cual se refiere a que “El alumno es el que construirá su propio conocimiento y solo él será responsable último de lograr su tarea”

Es muy importante llevar a cabo diversas actividades como dinámicas grupales en la práctica al inicio y final del ciclo escolar, ya que nos da a para corregir los errores y las deficiencias que se presentaron durante el mismo, para no incurrir con esas deficiencias en el próximo ciclo.

Debemos de asumir el compromiso y la responsabilidad de contribuir en la formación integral del alumno en el proceso cotidiano de enseñanza-aprendizaje.

FORMULACION DE LA PROBLEMÁTICA.

Como docente he procurado ser un ejemplo para los alumnos, lo que fomento en el proceso enseñanza-aprendizaje, como son los valores para fortalecer la educación de los alumnos: La comprensión, tolerancia, obediencia, respeto a la diversidad de personas, amistad, amabilidad, paciencia, solidaridad, etc. Debe existir congruencia con lo que digo en la enseñanza y con lo que hago en mi práctica diaria, así como también en el entorno social en el cual me encuentro inmersa.

En la comunidad donde laboro estos valores se han ido perdiendo, ya que los alumnos no le dan el valor y la importancia debida a estas normas de urbanidad. Aunado a esto existe un gran porcentaje de la problemática en cuestión a la desintegración familiar. Además no se fomentan estos valores en los sistemas familiares con este tipo de problemas.

Es importante como docentes que somos y sobre todo por la vocación que solemos decir que tenemos, el fomentar los valores morales que van a permitir que estos problemas sociales no sigan lastimando tanto al núcleo familiar.

Además ser maestra para mí es un gran reto, en el corto tiempo que tengo laborando he aprendido que el saber de los maestros, se refiere al conocimiento obtenido a lo largo de toda una labor realizada, es importante mencionar que este saber obtenido se da por distintas aptitudes que cada profesor desarrolla, haciendo una reflexión crítica de nuestra propia práctica docente, a través del sentido común producto de la observación poniendo atención en las destrezas que los niños van desarrollando, por experiencia, debemos mencionar sin olvidarnos de lo teórico y lo práctico, ya que la teoría es una parte fundamental de toda práctica. “El saber de los maestros trata sobre la relación entre los maestros, los investigadores y el currículo; el texto se refiere a los saberes de los maestros, su conceptualización,

Características y clasificación”.

 
El docente muchas veces cae en el egoísmo al tener la firme idea de creer que sólo él tiene la verdad y está en lo cierto, sin pensar que como todo ser humano tenemos errores y estamos abiertos a la crítica constructiva de los demás compañeros, cabe mencionar que el saber docente depende también de la evolución histórica y las experiencias vividas dentro de un medio social.

La vida puede cambiar con el cambio y se crean nuevas formas de vida que la educación se debe enfrentar las circunstancias históricas y sociales en una época determinada. Que no todos los saberes escritos a los profesores son saberes.
“El problema de que las circunstancias sociales e históricas de la enseñanza y del currículo pueda definirse enormemente de escuela a escuela y de una clase a otra. El saber educativo resulta estar ligado a determinados contextos de acción”.
El problema al revés, Menciona que el método de enseñar es un “arte” y que una persona o profesional que destaca no quiere decir que sabe más que otro, pues debe de tener sabiduría, talento y arte, y que el arte es una forma de ejercicio inteligente, un tipo de saber y depende mucho de la preparación profesional, que se puede ver el arte como un componente esencial de competencia.

La disciplina básica o inicial, el reconocimiento del curso natural del desarrollo siempre aflora en el marco de situaciones que implican aprender haciendo. Artes y oficios forman la etapa inicial del currículo, puesto que corresponde el saber cómo emprender el logro de los fines.

No se puede enseñar al estudiante lo que se necesita saber, pero puede guiársele. El alumno tiene que ver por sí mismo y a su propia manera las relaciones entre los medios y los métodos empleados y los resultados conseguidos. Nadie más puede verlo por él, y no puede verlo simplemente porque alguien se lo “diga”, aunque la forma más correcta de decirlo puede orientar su percepción para verlo y así ayudarle a ver lo que necesita ver”.

Tengo por experiencia que al conducir las actividades interesantes para el niño, es preferible dejarlos que continúen entusiasmados, y que se tomen su tiempo hasta terminar; aunque haya necesidad de suspender otras actividades, pues considero que esto es un aprendizaje significativo del agrado del alumno y de intereses impuestos por el profesor.

La manera de informar a los padres de familia sobre el aprovechamiento de sus hijos, es importante para el proceso de adaptación de los contenidos, al ritmo de trabajo de los tre grados; ya que influye en el ambiente de confianza y alegría que debo procurar exista en el grupo, para que mis alumnos tengan un mejor aprendizaje”.
Me ayuda porque, genera en mí un interés por el trato con el alumno integrando todos los aspectos personales y así alumno, maestro y padres de familia logren una armonía e interés en el aprendizaje en el jardín  y no hechos negativos.
Acción cultural y concienciación, en este texto Paulo Freire habla sobre la acción cultural y la concienciación, que nos permite comprender los niveles de conciencia que tiene el individuo, abarca el ser de la sabiduría docente y los elementos determinantes históricos y sociales de nuestra práctica, se ve una invitación a análisis crítico de nuestros saberes, para identificar lo que podemos rescatar e innovar en la perspectiva de ir pensando en un proyecto cultural para la libertad de la educación, la concienciación, la acción reflexiva y la humanización. 
En el texto se nos presenta que la condición elemental para la concientización es que la gente sea un sujeto, es decir un ser consciente, la conciencia, al igual que la educación, es el proceso exclusivamente humano. Por lo tanto existir es un modo de vida propio de ser que es capaz de trasformar, producir, de crear y comunicarse, del sujeto consiente. “El sujeto existente reflexiona cerca de su vida dentro del territorio mismo de la existencia y cuestionan su relación con su trabajo, la historia, la cultura, los valores y experimenta la dialéctica entre el determinismo y la libertad. Solo los seres pueden reflexionar que son capaces de ser libres”. 

Sobre la razón y la libertad, en este texto se nos presenta la transformación del hombre en el contexto histórico en el que se desenvuelve y como ha tenido unas etapas de desarrollo, puntualizando el hecho en las edades que tradicionalmente se ocupan para ubicar el desarrollo de la humanidad.
Nos contextualiza el autor en las preguntas filosóficas de todos los tiempos con un lenguaje propio, “en la actualidad los hombres buscan en todas partes saber dónde están, a dónde van y que pueden hacer –si es que pueden hacer algo- sobre el presente como historia y el futuro como responsabilidad”. 
Comenta ha estas repuestas no se les puede contestar de una vez para siempre, pero si el hombre a lo largo de las edades ha dado sus repuestas muy particulares, así también hoy nosotros nos enfrentamos a dar respuesta a estas interrogantes del hombre adaptándolas a nuestro entorno concreto.
Nos dice como las estructuras de pensamiento y tendencias o proyecciones del mundo se desploman y sirven de base a la vez para empezar nuevas.
Freud y Marx, se basan en el supuesto anterior poniendo al hombre en el centro del progreso y de la historia moderna respondiendo con el uso de su razón y su libertad. En la época moderna el hombre está respondiendo en función a las necesidades y exigencias de su tiempo, está respondiendo con mucha racionalidad, pero desgraciadamente con pérdida de su libertad.
Se afirma que en nuestro tiempo los valores de razón y libertad, corren peligro de no identificarse con su esencia. Se usa la razón pero no se miden las dimensiones de la ciencia fruto del trabajo científico, y el avance científico abarca tanto al hombre que le limita su libertad.
“El papel de la razón en los asuntos humanos y la idea del individuo libre como sede de la razón son los temas más importantes heredados por los investigadores sociales del siglo XX de los filósofos de la ilustración. Un alto nivel de racionalidad burocrática y tecnología no significa un alto nivel de inteligencia individual o social. Es el hecho de no reconocer, de su falta de formulación el rasgo más importante del problema contemporáneo de la libertad y la razón”.
Los profesores como intelectuales transformativos, hay una crítica a las propuestas de reforma educativa, diciendo que los que realizan dicha actividad se quedan en la cuestión técnica sin tener en cuenta la realidad objetiva que se vive como docentes, se ve como “el clima político e ideológico no parece favorable para los docentes en este momento”. Se ve necesaria una organización de los maestros para mejorar la calidad de trabajo en el aula. 
Se analiza cómo se ha empobrecido el trabajo docente, se invita a la defensa de las instituciones como lugares de transformación y se impulsa a que el docente genere en los alumnos una capacidad de reflexión y acción en su entorno.
Devaluación y des habilitación del trabajo del profesor. El uso de la tecnocrática se presenta como un reto para el profesor ya que desplaza y devalúa el que hacer docente fomentando una pedagogía práctica no reflexiva. Zeicher señala que la formación de los profesores esta en miras a la producción, “como un ejecutor de leyes y principios de aprendizaje efectivo”. 

Los profesores como intelectuales transformativos. Se puntualiza el hecho que el docente debe ser un instrumento de transformación como intelectual porque implica pensamiento y practica integrados a la vez, lo que lleva a decir que los profesores son reflexivos de la enseñanza, se deberían “contemplarse como hombres y mujeres libres con una especial dedicación a los valores de la inteligencia y al encarecimiento de la capacidad crítica de los jóvenes“.

Conclusión 
Después de este recorrido temático puedo concluir que la práctica docente exige una especial atención en el trato con el alumno, creando en él, un sentido de responsabilidad transformadora de su vida y su entorno personal. Yo como docente tengo la obligación de generar un pensamiento y acción proactiva de innovación de tal manera que logre un mejor desempeño en el aula tomando en cuenta todas las propuestas educativas para que el alumno logre los objetivos establecidos en los programas, pero dirigiendo al alumno que el sea creador del futuro que quiere.



[ 1 ]. Carr Wilfred y Kemmis Stephen (1994). “Los paradigmas de la investigación educativa”. El maestro y su práctica docente. Antología Básica. Editorial UPN, México, p.p. 18.
[ 2 ]. John Elliott (1994),Las características fundamentales de la investigación, acción. Antología básica. Editorial UPN, p.p. 35.
[ 3 ]. Juan Luis Hidalgo (1994). “Formación y primera recuperación de contenidos del fondo documental básico. Investigación de la práctica docente propia. Antología Básica. Editorial UPN, México, p.p.45.
[ 4 ]. Guillermo de la peña(1990).”Teoría social y educación”. Investigación de la  práctica docente. Antología Básica. Ed. UPN, México, p.p. 58.
[ 5 ].  Guillermina Baena. ”Organización del tema”. Investigación de la práctica docente. Antología básica. Ed. UPN, México, p.p. 83.
[ 6 ]. Ma. Guadalupe Cisneros”tres aspectos para estructurar un ensayo”. Investigación de la práctica docente. Antología Básica. Editorial UPN, México, p.p. 96.

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