ESCUELA DE CIENCIAS AGRÍCOLAS, PECUARIAS Y DE MEDIO AMBIENTE ECAPMA UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA “UNAD” CEAD YOPAL
Enviado por smithhorses • 4 de Noviembre de 2017 • Documentos de Investigación • 2.975 Palabras (12 Páginas) • 587 Visitas
DISCURSO NARRATIVO
ESTRATEGIA DE COMPRENSION LECTORA Y REDACCION DE TEXTOS
GRPUPO:
PRESENTADO A: CARMEN PATRICIA LOZANO
TUTORA COMPETENCIAS COMUNICATIVAS
POR: PILAR SMITH SOLER LEON
COD. 1118568213
ESCUELA DE CIENCIAS AGRÍCOLAS, PECUARIAS Y DE MEDIO AMBIENTE ECAPMA UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA “UNAD” CEAD YOPAL
2017
INTRODUCCION
Los textos tienen su respectivo orden clasificado en superestructura que nos permite desglosar un texto para entenderlo mejor y comprender de manera que se halle con claridad la macro estructura, e ideas principales de cada párrafo, suelen dejar una gran enseñanza cuando nos damos a la tarea de más que leer, investigar el texto que expresa una secuencia de acciones, que muchas veces generan expectativas
ESTRATEGIA DE COMPRENSION LECTORA
Leer el texto detenidamente | |
Reconocer palabras claves del texto (utilizar el resaltador) | Si resaltador verde |
Hallar la idea principal del texto (macro-estructura) (utilizar el resaltador) | Si resaltador azul |
Señalar las ideas principales párrafo por párrafo o capítulo por capítulo (utilizar el resaltador) | Si resaltador fucsia |
Hallar el significado de palabras por contexto e identificar palabras que necesitan ser aclaradas (buscar en el diccionario y textos académicos) | Yugular: vena desciende desde el ángulo de la cara hasta la parte central de la clavícula, Matriz: desde donde se forma Garitos: nombre que recibían en España las casas de juego Ascetas: Persona que practica el ascetismo, renunciando a los bienes materiales y dedicándose a su propia espiritualidad Frailes: Nombre que se da a los religiosos de ciertas órdenes Damascos: Tela de seda o lana de un único color con dibujos formados en el tejido Tahúres: Persona aficionada al juego y hábil en él
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Identificar el orden o las partes en que está estructurado el texto (superestructura) Párrafo 1: Como semejanzas o diferencias, superestructura comparativa Párrafo 2: Superestructura descriptiva Párrafo 3: Como fases, superestructura secuencial Párrafo 4: como causas, superestructura casual. |
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Representación visual y esquemática del texto (mapa conceptual o mapa mental) [pic 1] [pic 2] [pic 3][pic 4][pic 5][pic 6][pic 7] [pic 8] [pic 9][pic 10] [pic 11] [pic 12][pic 13] [pic 14][pic 15][pic 16] [pic 17][pic 18] [pic 19] [pic 20][pic 21] [pic 22] [pic 23][pic 24][pic 25] | |
Comparar y contrastar (relacionar algunos fenómenos o acontecimientos mencionados en el texto, de acuerdo a su significado, con referencias actuales o contextuales del lector) Acontecimientos mencionados en el texto:
Me recuerda el apogeo del petróleo en el Casanare
Típicas elecciones de gobernantes tan descarados que apenas ganaban ya se gastaban millones en festejos de las regalías del pueblo | |
Sacar conclusiones y hacer inferencias. Los vastos derroches y la mala administración terminan dejando en frustración y despojo junto con desolación aun hasta la ciudad más rica del mundo. | |
Releer, parafrasear y resumir entidades textuales (frases, palabras claves, conceptos, expresiones) |
Esplendores del potosí: el ciclo de la plata
Dicen que hasta las herraduras de los caballos eran de plata en la época del auge de la ciudad de Potosí. De plata eran los altares de las iglesias y las alas de los querubines en las procesiones: en 1658, para la celebración del Corpus Christi, las calles de la ciudad fueron desempedradas, desde la matriz hasta la iglesia de Recoletos, y totalmente cubiertas con barras de plata. En Potosí la plata levantó templos y palacios, monasterios y garitos, ofreció motivo a la tragedia y a la fiesta, derramó la sangre y el vino, encendió la codicia y desató el despilfarro y la aventura. La espada y la cruz marchaban juntas en la conquista y en el despojo colonial. Para arrancar la plata de América, se dieron cita en Potosí los capitanes y los ascetas, los caballeros de lidia y los apóstoles, los soldados y los frailes. Convertidas en piñas y lingotes, las vísceras del cerro rico alimentaron sustancialmente el desarrollo de Europa. «Vale un Perú» fue el elogio máximo a las personas o a las cosas desde que Pizarro se hizo dueño del Cuzco, pero a partir del descubrimiento del cerro, Don Quijote de la Mancha habla con otras palabras: «Vale un Potosí», advierte a Sancho. Vena yugular del Virreinato, manantial de la plata de América, Potosí contaba con 120.000 habitantes según el censo de 1573. Sólo veintiocho años habían transcurrido desde que la ciudad brotara entre los páramos andinos y ya tenía, como por arte de magia, la misma población que Londres y más habitantes que Sevilla, Madrid, Roma o París. Hacia 1650, un nuevo censo adjudicaba a Potosí 160.000 habitantes. Era una de las ciudades más grandes y más ricas del mundo, diez veces más habitada que Boston, en tiempos en que Nueva York ni si quiera había empezado a llamarse así.
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