El Estado mexicano ha atravesado por diferentes crisis económicas internas

El Estado mexicano ha atravesado por diferentes crisis económicas internas y procesos de reordenación económica en el ámbito mundial en las últimas décadas, esto ha originado por una parte una escasez de recursos para atender a la sociedad mexicana y en particular a los indígenas y grupos étnicos, creándose procesos organizativos para poder subsistir y resistir. Mismos que hasta la fecha persisten y es un rasgo del proceso indígena de autonomía, y que muchas veces en su totalidad, no pueden integrar a toda la etnia porque ésta tiene su filosofía, su política y sus fronteras geográficas. Dicho proceso toma bastante auge en la segunda mitad de la década de los ochenta, debido a que el Estado les impone como condición de sujeto de atención y crédito el estar legalmente constituido.

Estas crisis económicas se tradujo en una política indigenista de exclusión, y división de las micronaciones que se inicia desde 1985, bajo la orientación de otorgar los pocos recursos a las regiones más desprotegidas, pobres, y de alta marginalidad. Es decir se estaba preparando a los grupos étnicos é indígenas para una autonomía inducida y vertical, por ser un costo elevado para el Estado.

Así mismo esta crisis hizo mella en la educación, ya que se cuestiona la sustentabilidad del Estado y se perfilan los cambios curriculares y de contenido en los materiales. Un caso concreto fue el enfoque positivista y de perdón a los vendedores de la nación, manifestándose por ejemplo en la recuperación como asignatura a la historia en la escuela primaria.

Por otra parte la integración mundial de mercados, para dar salida a la producción y elevar el consumo se hizo patente, creando macronaciones que en economía se les conoce como “bloques de cooperación económica” siendo los más connotados la Comunidad Europea, Pacto Andino, Mercosur, Cuenca del Pacífico y T.L.C. procesos que inician el proceso de globalización de la economía y la sociedad, creando relaciones interculturales, mismo que llevan al adopción de símbolos, estereotipos y rituales para aparentar una integración

Así las crisis económicas internas y los procesos de integración mundial fueron desarrollando el proceso de integración económica, social, y cultural de toda la sociedad, desarrollando con mayor fuerza relaciones interculturales que se les conoce como globalización y que encierra en sí una filosofía ultracapitalista y neoliberal, dónde la propiedad privada y la libertad económica(que es diferente a la libertad filosófica) de los sujetos es la garantía para ser sujeto de confianza, situación que es reforzada por la acción del estado al hacer las reformas legales y constitucionales para la liberación de la mano de obra y de la tenencia de la tierra y todos los sectores productivos estratégicos susceptibles de ofertar y revitalizar al capitalismo interno y externo.

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