Ensayo Costumbre

ENSAYO SENTENCIA C-224/94

La MORAL costumbre está constituida por un conjunto de normas de conducta admitidas y tenidas por (sic) incondicionalmente válidas y obligatorias en absoluto, en una época, sea para un grupo determinado de personas para una persona.”

" En consecuencia, el precepto legal que establece que la costumbre, siendo general y conforme con la MORAL cristiana, constituye derecho, vulnera los siguientes preceptos...

“La costumbre, siendo general y conforme con la moral cristiana, constituye derecho, a falta de legislación positiva”. Alegando que dicho artículo vulnera: PRIMERO: El preámbulo que establece que Colombia no tiene religión oficial. SEGUNDO: El Artículo 19 de la Constitución, referente a la libertad de cultos.

Ya que la norma establece que la costumbre constituye derecho solo con base en la moral, si esta es “moral cristiana”, discriminando los principios morales de quienes no profesan, o se muestran en desacuerdo con la religión cristiana, y desconociendo el pluralismo y la diversidad étnica de la Nación. Desde mi punto de vista estoy de acuerdo con dichos argumentos ya que no puede tenerse a la costumbre como fuente de derecho, sólo cuando ella esté conforme a la moral "cristiana", porque ello contraría el espíritu secularizante y pluralista de la Constitución” Más la Corte Constitucional, resolvió la norma exequible, explicando que la expresión “moralcristiana” debía entenderse por “moral general” o “moral social” debido a que la mayoría de la población aún profesaba dicha religión. Edicto que dio lugar a salvamento de voto por parte de cuatro de los magistrados dejando en desacuerdo la sentencia.

Igualmente, la sentencia C-224 de 1994 (considerada por nosotros como segunda sentencia hito), continuó con mayor virulencia la ingerencia católica en ámbito nacional, al reconocer la “moral cristiana”, como la moral general, (aunque con un esguince –de moral social-), al declarar constitucional el artículo 13 de la Ley 153 de 1887, referente a la costumbre como fuente de derecho. Situación difícil para Corte pues dicho fallo dividió a sus miembros dejando planteada desde ya una polémica de fondo

A través del estudio de la línea jurisprudencial, observamos de arrancada, que la Corte Constitucional siempre a predicado la laicidad del Estado Colombiano frente a las confesiones religiosas. No obstante su prédica, hemos encontrado que éste alto tribunal le ha dado la bendición a más de una regla canónica de la Iglesia Católica. Es decir, el Estado Colombiano reconoce expresamente o tácitamente, a través de las sentencias constitucionales, antiguas normas de prevalencia, de esta religión, que debieron ser declaradas inconstitucionales en nuestro parecer, pero que no solamente han quedado vigentes en los diferentes niveles de la legislación, sino que también, se les ha dado un trato preferencial respecto de las demás iglesias.

La segunda sentencia en este sentido, la C-224 de 1994 guarda la misma línea o tendencia jurisprudencial a la anterior, en su tratamiento, pues se refiere, en profundidad a la moral cristiana como “moral social o general” de la sociedad colombiana. Esta sentencia cuyo ponente es el Magistrado Jorge Arango Mejía, resuelve la demanda de inconstitucionalidad del artículo 13 de la Ley 153 de 1887, por medio del cual adjetivan la costumbre conforme a la “moral cristiana” constituyendo derecho a falta de legislación positiva. El fallo de la Corte declara constitucional la expresión “moral cristiana” como moral general o moral social, dejando en el camino seriamente dividida la Corporación, puesto que en su recorrido hubo dos salvamentos de voto fuertemente armados, el primero de los Magistrados Eduardo Cifuentes, Fabio Morón Díaz y Alejandro Martínez, y el segundo de Carlos Gaviria Díaz. La argumentación de la Corte llega a afirmar que hay hechos sociales que el legislador debe convertir en ley escrita, pero hay otros como en este caso que constituyen la ley misma, para evidenciar que la moral cristiana en Colombia es mayoritaria y, está tan acendrada, que no debe caber duda sobre su legitimidad. Para tal evento la Corte hace una elucubración sobre la moral y el derecho, sus diferencias y similitudes para determinar que el artículo 13 de la

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