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Epistemología: la ciencia y el método. El concepto de ciencia. Inducción Deducción


Enviado por   •  26 de Octubre de 2020  •  Tesina  •  2.524 Palabras (11 Páginas)  •  608 Visitas

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GUÍA N°__2___

ESTUDIANTE

ASIGNATURA

FILOSOFIA

DOCENTE

ANA PAIPA BUITRAGO

GRADO

10°

PERIODO

TIEMPO

(hrs, sem.)

4 horas, 2 semanas

FECHA INICIAL

FECHA FINAL

TEMÁTICA(S) DE APRENDIZAJE

Epistemología: la ciencia y el método. El concepto de ciencia.

Inducción Deducción. Lectura

USTED SE HARÁ COMPETENTE EN:

Saber: reconocerá en la epistemología las diferencias que existen entre las ciencias y los métodos

Hacer: comprende, a partir de argumentos, el problema de definir la naturaleza de las ciencias y los métodos científicos  

Ser: argumenta a cerca de las distintas épocas de la historia como los hombres se han preguntado no solo por la realidad que ven sino por la validez del conocimiento

EXPLORACIÓN[pic 2]

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EPISTEMOLOGIA, una de las principales discusiones en los últimos tiempos, es la que tiene que ver con la separación de la epistemología de la Gnoseología, la primera tiene un fin fundamental y es dar paso a la llamada filosofía de las ciencias, donde cada ciencia sería capaz de establecer sus propios criterios de verdad, así la epistemología pasa a ocuparse más de los métodos de las ciencias para llegar a la verdad, quede la esencia misma del conocimiento. Veamos algunos métodos tanto científicos como filosóficos. Método Científico; se fundamenta en observar algunos fenómenos  característicos para describir las leyes que los rigen. La observación, y  la generalización son los elementos más importantes del método científico los pasos del método científico son: observación análisis Hipótesis, comprobación, teoría, verificación y ley. Uno de los precursores de ese método fue Francis Bacon quien propuso el método inductivo, es decir analizar la realidad de la naturaleza

Métodos filosóficos; La Mayéutica, método utilizado por Sócrates en el que el dialogo pone a la verdad en movimiento en el acto mismo del preguntar y el responder y la Duda Metódica, propuesta por Descartes, a partir de la duda, o sea, dudar de todo, incluso de los sentidos  

  1. Sacar dos conclusiones a cerca de los métodos del conocimiento

1) El método científico es un conjunto de pasos científicos bien estructurados que nos

Ayudan a formular, afirmar o corregir una teoría.

2) El método científico no puede aceptar errores en su parte final, porque sigue pasos

  1. Realiza un argumento filosófico de acuerdo a las imágenes que se muestran en la exploración llevando la secuencia con los conceptos planteados

La epistemología es una teoría del conocimiento psicologista precisamente porque, como decimos, interpreta siempre el conocimiento como siéndolo de un sujeto sea éste considerado hombre o animal

  1. Realiza tu propia caricatura de acuerdo a lo que crees que es el conocimiento para ti teniendo en cuenta que el concepto de caricatura es una forma de exagerar los rasgos físicos

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  1. Realiza un mapa mental con el tema de epistemología cambiando los preceptos de la estructuración

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  1. clasifica cada una de las formas del conocimiento filosófico que aparecen en el mapa conceptual plasmando un ejemplo de cada una de las áreas como se emplea el estudio
  2. realiza un escrito tomando como base el mapa conceptual  
  3. crees que en algún momento has hecho uso de alguna de las ramas de la filosofía en cuales y en qué momento justifica tu respuesta

TRANSFERENCIA[pic 14]

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  1. Estas dos imágenes nos permitirán hacer un balance analítico de acuerdo a los conceptos que aparecen en cada uno de ellas vamos a reflexionar en un texto los dos argumentos a cerca de la epistemología en cuanto lo científico y el ser humano

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La inducción[pic 19]

El proceso inductivo, que es propio de las ciencias naturales, aunque no quiere decir que sea exclusivo de ellas, se caracteriza porque implica ir de lo particular a lo general. Es decir, a partir de la observación de algunos casos se puede llegar a formular una conclusión general, lo que [pic 20]

no quiere decir que se tenga conocimiento de todos los casos posibles.

La deducción

La deducción es un proceso que va de lo general a lo particular, a partir del cual se formulan leyes, por tanto, es un proceso de razonamiento que implica sacar a la luz una conclusión a partir de un en ciado general. Esta conclusión es una consecuencia lógica y necesaria de las premisas.

La deducción es una especie de síntesis que de una ley universal (o de los principios) saca conclusiones particulares.

Los paradigmas de Kuhn

Para el filósofo norteamericano Thomas Kuhn, un paradigma es aquel marco conceptual amplio en el que se integran algunas teorías. Estos paradigmas introducen supuestos compartidos, técnicas de identificación y resolución de problemas, reglas de aplicación, valores y creencias, es decir, cuando la comunidad científica acepta un paradigma quiere decir que los científicos lo han decidido de común acuerdo, a la luz de los criterios internos de la misma comunidad científica y de la situación histórica. Según Kuhn, el más leve cambio en las creencias y valores de un paradigma aceptado genera las llamadas revoluciones científicas.

El concepto ingenuo de método científico

Algunos creen que, por el hecho de tener experiencia ya se tiene ciencia. Esto es errado; pues aunque la experiencia desempeña un papel fundamental en la elaboración de la ciencia, ella está mediada por hipótesis, por preguntas que determinan la observación y, a partir de esto, se diseñan las experiencias que se consideran relevantes para demostrar una hipótesis.

El falsacionismo

Esta corriente epistemológica fue fundada por Karl Popper, quien parte del principio de que toda teoría debe ser sometida a prueba y de que no existen enunciados universales en la ciencia; además dice que en lugar de intentar verificar una teoría, se debe hacer todo lo posible por falsaria. De este modo, la teoría que soporte todas las pruebas de falsación es considerada científica y aprobada, mientras se logra refutar.

LECTURAS COMPLEMENTARIAS

La otra cultura

Leemos una y otra vez la opinión, tan extendida como errónea, que argumenta que las ciencias naturales no poseen valor cultural alguno, ya que "por su adquisición metodológica del conocimiento tienen una orientación técnica y por su uso, práctica". Como es lógico, la experimentación sistemática y la utilidad técnica forman parte del patrimonio fundamental de las ciencias naturales, pero en modo alguno pueden reducirse a eso. (Ernst Fischer).

Verificabilidad y falsabilidad

Sólo admitiré un sistema entre los científicos o empíricos si es susceptible de ser contratado por la experiencia. Estas consideraciones nos sugieren que el criterio de demarcación que hemos de adoptar no es el de la verificabilidad sino el de la falsabilidad de los sistemas.

[...] Dicho de otro modo: no exigiré que un sistema científico pueda ser seleccionado, de una vez para siempre, en un sentido positivo; pero sí que sea susceptible de selección en un sentido negativo por medio de contrastes y pruebas empíricas; ha de ser posible refutar por la experiencia un sistema científico empírico.

Así, el enunciado "lloverá o no lloverá aquí mañana" no se considerará empírico, por el simple hecho de que no puede ser refutado; mientras que a este otro: "lloverá aquí mañana", debe considerársele empírico. [...] Mi propuesta está basada en una asimetría entre la verificabilidad y la falsabilidad; asimetría que se deriva de la forma lógica de los enunciados universales: pues éstos no son jamás deducibles de enunciados singulares, pero sí pueden estar en contradicción con estos últimos. En consecuencia, por medio de inferencias puramente deductivas, valiéndose de modus tollens de la lógica clásica, es posible argüir de la verdad de enunciados singulares la falsedad de enunciados universales. (Karl Popper La lógica de la investigación científica).

ACTIVIDADES POR COMPETENCIAS (Texto la otra cultura)

COMPETENCIA INTERPRETATIVA

  1. Este ejercicio te ayudara a distinguir la tesis fundamental de un texto

Señala la idea fundamental del texto de Fischer, la Otra Cultura

  • Las ciencias naturales no poseen valor cultural alguno
  • No podemos pensar las ciencias solo desde su utilidad técnica
  • El valor cultural de las ciencias es su adquisición metodológica de conocimiento

COMPETENCIA PROPOSITIVA

Esta actividad te invita a poner en práctica el pensamiento filosófico en uno de los problemas típicos de las ciencias

  1. Uno de los paradigmas más influyentes en la historia de las ciencias era la concepción de la tierra como centro del sistema solar. Posteriormente, los estudios de Copérnico cuestionaron este paradigma y se descubrió que es el Sol el que se encuentra en el centro y que la Tierra gira a su alrededor.

Tomando como base este ejemplo, y el tema que venimos estudiando, escribe y argumenta que implicaciones consideras tiene una revolución científica en el desarrollo de la cultura

COMPETENCIAS INTERPRETATIVA Y ARGUMENTATIVA

Esta actividad pretende ponerte al nivel de las preguntas que se realizan en el estudio de las ciencias, de modo que aprendas a reconocer sus problemas, cuestionarlos y tratarlos de forma adecuada

Lee de nuevo  el texto de Karl Popper sobre la verificabilidad y la falsabilidad y Luego, responda:

  • Según el criterio de falsabilidad, ¿cuándo un enunciado se considera científico?
  • Si la verificabilidad y la falsabilidad son criterios de demarcación ¿Qué es lo que los distingue?
  • Popper critica la inducción y se manifiesta a favor de la deducción para distinguir el conocimiento científico del no científico. ¿Cómo lo justifica en el texto?
  1. Escriba al frente de cada afirmación (V R) si es una verdad de razón o V H) si es verdad de hecho.
  1. El calor dilata los cuerpos.(    )
  2. Por un punto externo a una recta sólo se puede trazar una paralela a dicha recta. (    )
  3. Plutón es el último de los planetas del sistema solar. (    )
  4. Todos los trípodes tiene tres patas. (    )              
  5. El todo es mayor que la parte.  (    )        
  6. Todo cuerpo sumergido en un fluido experimenta un empuje vertical y hacia arriba equivalente al peso del fluido que desaloja. (    )

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