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Epistemologia. Conocimiento natural, conocimiento científico


Enviado por   •  7 de Junio de 2024  •  Resumen  •  5.646 Palabras (23 Páginas)  •  76 Visitas

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FINAL DE EPISTEMOLOGIA 2021

UNIDAD I: CONCEPTOS FUNDAMENTALES

REVOLUCION CIENTIFICA: (Koyre)

Según Koyre en la llamada revolución científica los cambios que se van produciendo tienen que ver con la secularización de la conciencia, la sustitución de intereses por el otro mundo y la otra vida en favor de la preocupación  por esta vida y este mundo,  el descubrimiento que la conciencia humana hace de su subjetividad. Con lo cual el hombre se vio obligado a transformar y sustituir no solo conceptos fundamentales sino también el propio marco de pensamiento. A su vez dice que esta revolución lleva a la destrucción del cosmos y la jerarquía axiológica, en el cual el cosmos va a estar sustituido por un universo indefinido e infinito que se mantiene unido por la identidad de sus leyes.  

RAZONAMIENTOS Y TIPOS: (Gianella)

Los razonamientos son tipos de enunciados en los que uno de ellos la conclusión, se desprende de los restantes, llamados premisas. Éstas son el soporte de la argumentación y de ellas se obtiene la conclusión, se trata de términos relativos; hay distintos tipos de razonamientos: deductivos son aquellos en los que se pretende que la conclusión se infiera necesariamente en las premisas. Cuando un conjunto de premisas implica una conclusión, se dice que constituye un razonamiento valido, no puede darse el caso de que de premisas verdaderas se infiera una conclusión falsa, entre los razonamientos validos uno es el llamado “modus pones” (Si P, entonces es q________p____q) otro modo es el “modus tollens” (Si p, entonces q______no q_____ no p).

El siguiente razonamiento es inválido como puede verse: los elefantes son mamíferos, los elefantes no viven en zonas frias__________los mamíferos no viven en zonas frías. Entre las formas inválidas es importante la falacia de la afirmación del consecuente, que como es incorrecta admite premisas verdaderas y conclusiones falsas.

En los razonamientos no deductivos la conclusión se desprende con cierto grado de probabilidad, pueden ser de distintos tipos el más importante es el inductivo que se caracteriza por el hecho de que la conclusión es siempre más general que las premisas; el analógico es aquel que sobre la base de que ciertas cosas comparten un conjunto de propiedades se infiere que probablemente compartan también otras propiedades. 

CONOCIMIENTO NATURAL CONOCIMIENTO CIENTIFICO:

Conocimiento natural se adquiere de forma espontanea e informal, se constituye sobre prácticas básicas que pasan a formar el sentido común, generan estereotipos relaciona causalmente dos fenómenos por mero hecho de que se suceden en el tiempo, confunde el lenguaje con la realidad y tiende a ser rígido.

Conocimiento científico: lo que caracteriza  a la ciencia es la búsqueda de la verdad, es racional en el sentido de que debe ser coherente y fundado en razones sostenidas argumentativamente, es crítico lo que le permite ser autocorrectiva, es sistemático busca la integración de distintos sistemas y estructuras complejas lógicamente articulado, es un saber que intenta ser preciso utilizando el lenguaje técnico, es metódico requiere del empleo de determinados procedimientos que gozan de confiabilidad; tiene la propiedad de ser general, busca formular leyes generales que expresen regularidades sin perder la singularidad.

PROCESO DE SURGIMIENTO DE LA CIENCIA ( Bowler y Morus)

Surge en el s XVIII, en la tradición moderna, con la Ilustración se proclamo el poder de la razón para abandonar las antiguas supersticiones y procurar a la sociedad unas bases más solidas. La edad media se describía como un periodo de estancamiento impuesto por la iglesia, los radicales concebían la nueva ciencia como la primera manifestación de un renovado pensamiento racional. Galieo y Newton partiendo de la perspectiva de la Ilustracion nos han dejado la suposición  de que la revolución científica del s. XVII fue un momento crucial en el progreso del pensamiento occidental. En 1837 Whewell publica historias de las ciencias inductivas, estaba de acuerdo en que la ciencia era una fuerza progresiva, tenía una nueva visión de cómo esta debía empezar a construir un conocimiento de la naturaleza a partir de Kant, el conocimiento no derivaba de la observación pasiva de la naturaleza, la mente humana la imponía mediante las teorías que utilizaba para describir al mundo; era mas conservador que los pensadores de la ilustración defendía la posibilidad de que el científico descubriera fenómenos que solo pudieran explicarse por la intervención divina. Finales del s XIX el darwinismo confirma que la ciencia proseguía su ataque contra las antiguas supersticiones, reavivando la campaña iniciada por galileo, surge una nueva generación de historiadores que hacía hincapié en lo inevitable de una guerra entre ciencia y religión, 1926 North exhortaba a la comunidad científica a volverle la espalda a este programa materialista y regresar a una visión anterior, este modelo de historia describe la revolución científica como algo fundado en la esperanza de que la naturaleza pueda considerarse la obra de un creador racional y benevolente. En el s XIX el programa del legado racionalista se transformo en el trabajo de marxistas como Bernal que exigió un compromiso renovador para el uso de la ciencia, “ciencia en la historia” fue un intento por describir la ciencia como una fuerza potencial para el bien; la finalidad de los marxista era reestructurar la sociedad para que la ciencia beneficiara a todos, el estallido de la segunda guerra mundial puso de relieve dos visiones opuestas, la optimista de la ilustración  y la idea del progreso ilimitado se habían esfumado. En ese momento la historia de la ciencia empezó a tener reconocimiento como especialización académica, los historiadores pos guerra querían una historia de la ciencias ubicada en el seno de la crónica de las ideas, la ciencia proporcionaba una forma única de conocimiento sobre el mundo porque todas sus teorías han superado exámenes rigurosos.

HISTORIA whig, interna y externa:

Whig: es aquella historia que hace referencia a los grandes descubrimientos de la historia, en la actualidad cualquier historia que considere el pasado como una serie de peldaños hacia el presente y de por supuesto que el presente es superior al pasado, recibe el nombre de historia whig.

Interna: pretende explicar la discusión y confrontación intelectual entre los miembros de una comunidad científica concreta a la hora de verificar o rechazar una de las dos teorías rivales, corresponde a la lógica del descubrimiento científico de Popper.

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