FRANCIA CONFLICTO ESTADO-IGLESIA

Francia: conflicto entre la Iglesia y el Estado en el ámbito de la educación.

Francia: conflicto entre la Iglesia y el Estado en el ámbito de la educación. Bajo el ministro de educación Francois Guizot, el Parlamento aprobó la Loi Guizot que confería al padre como la autoridad y la responsabilidad sobre la familia y su educación religiosa. Daba al sacerdote de la parroquia el derecho a supervisar la educación escolar de los niños y, para asegurar esto, obligaba a cada comuna (había ya más de 30,000) a proporcionar escuela elemental, en la que había que admitir gratuitamente a los niños indigentes. No se hizo nada más nada más en cuanto a la educación elemental de los niños franceses durante los cuarenta años siguientes: dependían enteramente del programa religioso y de alfabetización básica proporcionada por la comuna, y de la capacidad de sus padres para pagar. Bajo el nuevo ministro Armand de Falloux, la Loi Falloux del 15 de marzo de 1850 apoyó a la Iglesia más que ninguna otra ley del antiguo régime; favoreció a las congregaciones, puso las escuelas comunales bajo el control decidido de los sacerdotes, centralizó su control sobre una base de departamentos y cerró las escuelas normales. Dio un paso adelante: •Exigió a todas las comunas de más de 800 habitantes el mantenimiento de una escuela para niñas. •Permitió que siguieran abiertas las escuelas secundarias privadas, aunque ésta eran de todos modos en general conservadoras; los colegios y liceos públicos no se vieron afectados. El objetivo general de la Loi Falloux era contrarrestar el socialismo con un nuevo apoyo a la religión y al currículum tradicional. Francia: conflicto entre conservadores y liberales en el ámbito de la educación. Debido a que Gran Bretaña iba a la cabeza en fabricación y comercio, aumentaban en Francia las presiones hacia una educación más pertinente que tuviera en cuenta la realidad de la ciencia, la tecnología y los negocios, y el ministerio de Fourtoul se vio obligado a responder. Pero la postura de la Iglesia y de los conservadores era firme: las lenguas clásicas y la versificación en latín seguían siendo consideradas como la mejor preparación para la era industrial. El encargado de crear los compromisos en cuanto a la educación secundaria y hacer las concesiones para la educación primaria, fue Jean-Baptiste Dumas, responsable del concepto de bifurcation: Según esta idea todos los niños deberían rcibir una educación elemental común que ofreciese un plan de estudios alternativo clásico o científico; la intención era proporcionar candidatos para las leyes, la enseñanza y la burocracia con una preparación clásica y los destinados a la medicina, la ciencia y los institutos técnicos gubernamentales con preparación científica. La bifurcación topó con la resistencia de los conservadores, quienes argumentaban que sería peligroso dejar que los alumnos estudiaran ciencias antes de que sus mentes hubiesen sido formadas por el sistema de los valores clásicos. En 1867, como parte de sus investigaciones, la Comisión para la educación profesional recomendó, sin éxito, que la edad mínima de los niños obreros fuera de diez años, un horario de diez horas al día para los niños de trece a dieciséis años y escuela de fábrica –o su equivalencia- con horario parcial que continuaría la educación hasta los dieciséis años. La burguesía puso objeciones al gasto de dinero para la educación de los “hijos de otros”, como se les llamaba de manera corriente. El Estado siguió presionando, y en 1882 la Loi Ferry hizo obligatoria y laica la educación primaria en Francia, estableciendo comisiones municipales para las escuelas a fin de supervisar su cumplimiento. A partir de entonces todos los niños franceses fueron a la escuela y, al término del siglo, la alfabetización era casi universal tanto entre los varones como entre las hembras. En 1886 la Loi Goblet dispuso la sustitución de los maestros religiosos por maestros laicos y, en 1904, se prohibió por ley a todas las congregaciones la dirección de escuelas. LA ORGANIZACIÓN DE UN SISTEMA NACIONAL COMO SERVICIO PÚBLICO, LAICO, OBLIGATORIO Y GRATUITO. En Francia durante esa época la sociedad era rural y las familias en busca del bienestar, de un crecimiento económico y de una vida mejor se vuelcan hacia la escuela, convirtiéndose la instrucción en un objetivo colectivo. Así mismo la escuela era considerada como un remedio para la injusticia social como para la inmoralidad o la delincuencia. Esa confianza era una mezcla de voluntad de promoción social y de independencia intelectual, no se dudaba de lo que estaba escrito en los libros fuera verdadero y útil, ésta convicción ayudó mucho al progreso de la escolarización. LAS LEYES FUNDAMENTALES DE JULES FERRY Ley del 8 de marzo de 1880 (Enseñanza Superior): Prohíbe a los establecimientos libres el título de universidad. Ley del 21 de Dic. 1880 (Enseñanza Secundaria): Reforma de los programas de 1880 y se fundan escuelas abiertas para mujeres. Ley del 9 de agosto de 1879 (Enseñanza Primaria): Instituye en cada provincia una escuela normal para mujeres. Ley del 1º de junio de 1878 y del 20 de marzo de 1883: Facilitan la construcción de las

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