Fundadores De La Sociologia

Lester F. Ward

(18 de junio de 1841-18 de abril de 1913)

Sociólogo, paleontólogo y botánico estadounidense. Fundador de la sociología norteamericana y primer presidente de la American Sociological Association.

Dedico su vida al trabajo administrativo y comercial. A Comte y Spencer los considera sus maestros. Fue maestro de sociología en la universidad de Brown.

Mantiene una actitud globalizadora de la sociedad a través de fenómenos sociales. Le intereso los grandes problemas sociales en cuanto afectan a la totalidad de la sociedad. Ward pertenece a la corriente enciclopedista de la sociología.

Las fuerzas sociales son definidas por Ward como la "sinergía", o sea el cúmulo de energías opuestas que concluyen una sobre otra, y todas entre sí, para formar una organización social.

Su obra es "Estudio de la sociología".

Herbert Spencer

BIOGRAFÍA

Herbert Spencer (Derby, 27 de abril de 1820 - Brighton, 8 de diciembre de 1903). Filósofo, psicólogo y sociólogo británico. Fundador del Darwinismo social en Gran Bretaña y uno de los más ilustres positivistas de su país. Ingeniero civil y de formación autodidacta, se interesó tanto por la ciencia como por las letras. En el año 1848 asumió la dirección de la revista The Economist, órgano del liberalismo radical de la época.

Desde el punto de vista sociológico cabe considerarle como primer autor que utilizó de forma sistemática los conceptos de estructura y función. Por otra parte, concibió la sociología como un instrumento dinámico al servicio de la reforma social. Dedicó su vida a elaborar su sistema de filosofía evolucionista, en la que considera la evolución natural como clave de toda la realidad, a partir de cuya ley mecánico-materialista cabe explicar cualquier nivel progresivo: la materia, lo biológico, lo psíquico, lo social, etc. En sus lecturas conoció la teoría de la evolución expuesta a finales del siglo XVIII por el naturalista francés Lamarck. Su teoría fundacional para la biología moderna sostenía que los organismos biológicos evolucionan adquiriendo nuevos rasgos por adaptación al medio ambiente que se hacen hereditarios. Las teorías de Lamarck sobre la evolución influyeron profundamente en la obra de Spencer.

Aplicó la teoría de la evolución a las manifestaciones del espíritu y a los problemas sociales, entre ellos el de la educación, con su obra Educación: intelectual, moral, física. Su doctrina quedó principalmente expuesta en su Sistema de filosofía sintética (11 volúmenes). De su extensa bibliografía, cabe mencionar: La estática social (1850), Principios de psicología (1855), Primeros principios (1862), Principios de biología (1864), La clasificación de las ciencias (1864), La sociología descriptiva (1873), Principios de sociología (1877-1896) y El individuo contra el Estado (1884).

Varios criticaron el a veces extremado realismo de Spencer (por sus semejanzas con el mecanicismo); entre ellos destacó el filósofo y psicólogo escocés Alexander Bain. A pesar de que Spencer no logró crear escuela, su ambicioso intento de sistematizar todo el conocimiento dentro del marco de la ciencia moderna y especialmente en términos de la evolución, le ha hecho merecedor de figurar entre los principales pensadores de finales del siglo XIX.

HERBERT SPENCER

(1820-1903)

Es un protoclásico. Su producción empatará con la de Durkheim a fines de siglo. El objeto de preocupación es el mismo: como explicar la sociedad.

Spencer intentó reconstruir la unidad del ser humano a partir de una sola ley: LA LEY DE LA EVOLUCION. Se inspira para ello en Lamarck y Darwin y sus teorías evolucionistas.

Afirmará que todo está sujeto a la evolución: las sociedades inferiores o menos desarrolladas evolucionan hacia sociedades más complejas como si fuesen organismos vivos. Comprende a la sociedad como un ser vivo que por tanto responde a la ley de la evolución.

Max Weber

(Erfurt, Prusia, 1864 - Múnich, Baviera, 1920) Sociólogo alemán. Max Weber era hijo de un jurista y político destacado del Partido Liberal Nacional en la época de Bismarck. Estudió en las universidades de Heidelberg, Berlín y Gotinga, interesándose especialmente por el Derecho, la Historia y la Economía.

APORTES QUE HIZO A LA SOCIOLOGIA

El interés de Weber fue diferenciar la sociología de otras disciplinas como la filosofía y la historia, registrándole las siguientes características:

La filosofía es la interpretación de lo ideal, de carácter especulativo, en oposición la sociología es la expresión de una realidad, de carácter práctico.

La historia necesita de la sociología y no puede prescindir de ella. La sociología a su vez, necesita de la historia para la comparación de realidades presentes con las pasadas.

La sociología es la ciencia de las instituciones (familia, raza, clase, profesión, asociaciones, entre otros) es el hecho repetido, constante que tiene cierta estabilidad y permanencia en el proceso de las sociedades. Max Weber hizo un estudio de las perspectivas de las antiguas culturas ( China, India, Roma) y los fundamentos de la moderna civilización, comprobando que los hechos colectivos no se producen al azar, que obedecen a causas que varían en el espacio, en el tiempo y en la sicología humana, encontrando en la multiplicidad de los acontecimientos conjunto de leyes que presiden la evolución de los pueblos y en su forma abstracta en la permanente transformación de la vida social. Nada hay fijo o inmutable en el devenir social.

La Sociología Política ( teoría y acción). El individuo está dirigido por impulsos, determinados por instintos.

• Instinto de conservación: Se correlaciona con el individuo y con el grupo.

• Instinto de nutrición: Garantiza la conservación física y biológica del individuo.

• Instinto sexual: Garantiza la conservación de la especie, a través de las generaciones, mientras los individuos nacen, crecen, se desarrollan, agotan sus posibilidades y mueren.

• Instinto o impulso de poder “el instinto de mando autoritario”: Atiende a los fines de la colectividad, es idéntico a la dominación en su expresión política; se manifiesta y funciona concretamente en la sociedad en sus formas de gobierno.

La política es una ciencia social. La ciencia política estudia a la realidad social, vinculada con el Estado, en su origen, desenvolvimiento, proyecciones ulteriores y finalidad suprema.

La teoría jurídico-política,

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