Globalizacion

Movimientos antiglobalización: Anteriormente se ha comentado que la Globalización es un proceso que no hemos decidido las personas, perjudicándonos por lo tanto como ciudadanos; sin duda esto se debe a que nos distancia de la participación ciudadana, puesto que no se nos permite participar de las decisiones más relevantes que se toman en nuestro nombre.

Por ello cada vez más se hacen manifestaciones en reuniones en contra de la globalización, por parte de estos grupos antiglobalizadores. Atacan en estas reuniones porque todas les parecen ademocráticas, porque según ellos sustituyen la voluntad de la mayoría de los ciudadanos en aspectos que afectan a millones de personas en la Tierra.

- Organismos ademocráticos: Corresponden todas aquellas organizaciones que son independientes de los poderes políticos e irresponsables ante ellos en el sentido jurídico del término. Si el poder de estas instituciones ademocráticas sobre los súbditos de la globalización se vuelve absoluto, la institución se sitúa por encima de la ley, y en esa medida se diferencia y se separa de la sociedad civil, que somos todos.

Según Estefanía, en los últimos tiempos los llamados “ademocráticos” parecen darles la razón a los antiglobalizadores, puesto que ni siquiera dan la cara para defenderse de las acusaciones de estos, no aparecen públicamente para defender con dignidad lo que hacen, sino que han optado por hacer sus reuniones clandestinamente, sin anunciarse, y con una exagerada seguridad, para que los “rebeldes” no puedan sabotearles.

Capítulo 3

 ¿Qué aspectos diferencian la actual globalización de las anteriores?

Según Estefanía la globalización más reciente tiene características distintas a las anteriores: se asienta en una revolución tecnológica, es una globalización financiera; porque el mundo de las finanzas se ajusta como un guante a las condiciones de la revolución tecnológica: es inmaterial, inmediato, permanente y planetario.

Durante los 365 días del año, las 24 horas del día se intercambian capitales de un lado a otro de la tierra sin ningún tipo de interferencia.

En la globalización actual, cualquier ciudadano puede negociar con otro las 24 horas del día si tiene conocimientos, con lo que la información se convierte en el producto más valioso de la economía global.

 Según el autor, ¿qué factor de producción está dirigiendo la globalización?

Teniendo en cuenta lo que expone Estefanía con respecto a esta cuestión, el factor de producción que dirige la Globalización es el capital, que no solo está ganando la carrera de movilidad, sino que está dirigiendo la globalización de todo lo demás. La globalización no solo es sinónimo de la mundialización de todo, sino de los movimientos de capitales. El libre movimiento de capitales por todo el mundo es la característica central de esta globalización.

En este manejo de dinero libremente por el mundo, ha habido distintas etapas unas en las que se gozaba de mayor libertad y otras de mayor limitación en este aspecto.

Capítulo 4

 ¿Cree que podría existir alguna globalización alternativa a la actual?

Tras leer el capítulo se puede decir que la única globalización realmente existente es la globalización financiera. Y ésta es solo una parte de la globalización económica. La globalización económica es una visión parcial de la globalización global.

Una cuestión a preguntarse sería…¿por qué la globalización ha de ser financiera o económica, y no política, judicial, ecológica, de los derechos humanos o de los derechos económicos?

En este caso cuando se habla de una globalización alternativa tampoco se está pensando en una globalización por arriba, sin participación directa de las personas. Se trata de una globalización en la que los ciudadanos tengan un poder como tales y como consumidores.

Los partidarios de esa globalización alternativa luchan contra la existencia de un trabajo esclavo, del trabajo de los niños, contra el tráfico de armas, a favor de la absolución de la deuda externa que no permite desarrollarse a los países más desfavorecidos.

Estas personas entienden que la verdadera globalización tiene un componente económico, otro cultural y otro social, pero el que domina y descompensa es el económico.

Personalmente estoy de acuerdo con esta última aportación, la globalización aunque su carácter esencial y dominante sea el económico, es imprescindible su fusión y relación con aspectos de otra índole como los ya nombrados.

 ¿A qué se refiere la gobernalidad de la globalización?

Según el autor del libro, esto significa la necesidad de la existencia de instituciones políticas mundiales, globales; una especie de gobierno mundial de la globalización.

 Describe las características de la actual globalización:

La etapa globalizadora en la que vivimos tiene tres características iniciales:

1. Libertad absoluta del movimiento del dinero a través de las fronteras.

2. La libertad relativa de los movimientos de bienes y servicios entre las naciones

3. Una libertad muy restringida de los movimientos de personas y trabajadores, a través del fenómeno migratorio contemporáneo.

Capítulo 5

 ¿Quiénes apuestan por esa “globalización alternativa”?

Estefanía habla en este capítulo que los partidarios de una globalización alternativa, son un movimiento muy joven. No solo por su edad y sus componentes, sino por el escaso tiempo de formación del mismo. Estamos hablando de un movimiento heterogéneo formado por organizaciones no gubernamentales, colectivos varios y ciudadanos particulares que se oponen a una forma de entender la globalización como sinónimo del neoliberalismo.

 ¿Por qué se denomina “movimientos antiglobalización”? Comenta alguna de sus características.

Este movimiento por lo general está compuesto por ciudadanos de países ricos que defienden los derechos y oportunidades de los países del sur, y denuncian las dos marchas a las que circula el mundo: mientras una pequeña parte del planeta ha entrado en la nueva economía.

Los antiglobalización luchan contra la aplicación del capitalismo a zonas de la vida como la escuela, la sanidad, o la protección social.

Los participantes del movimiento, estudiantes o intelectuales, no pretenden ser una clase social y es difícil que tengan necesidades y aspiraciones

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