Historia Del Derecho.

HISTORIA DEL DERECHO

TEMA 1

Nacimiento y evolución del derecho:

1. La naturaleza social del hombre.

El hombre no puede vivir solo, desde la 'poca prehistórica el hombre depende de sus semejantes para cazar, reproducirse, etc. De ahí' que nazca el derecho como el instrumento regulador de las relaciones humanas.

La noción de sociedad hace surgir la noción de derecho. Una norma no puede anteceder las necesidades sociales ya que no habrá convicción para cumplirla. El derecho nace como un conjunto de normas que tratan de enmendar las carencias de la sociedad y que dependen de la existencia de una jerarquía que las haga cumplir. Sin un 'órgano que garantice el cumplimiento de las normas, el derecho pasa a ser puro papel.

2. Evoluci'n del hombre n'mada a sedentario.

Cuando el hombre era n'mada las leyes eran personales (sirven en donde sea que la persona est'). Esto es lo que se conoce como personalidad de las leyes, ya que las mismas segu'an al hombre a donde iba.

Cuando el hombre se convierte en sedentario surge la territorialidad de las leyes, es decir, determinadas leyes se aplican a quien est' en un lugar determinado.

El hombre, en su lucha por la autosuficiencia, tiende de ah' en adelante a fundar n'cleos con los elementos necesarios para su supervivencia (comienza a cultivar, etc).

3. Fundaci'n de n'cleos.

En ese proceso de fundaci'n hay diversos estadios.

1.El primer n'cleo se denomin' GENS, eran grupos de personas dedicadas a la misma actividad y con las mismas creencias religiosas.

2.GENS fue el antecedente de la familia romana, donde ya comienzan a haber v'nculos m's fuertes como el de la sangre.

3.De los grupos de familias va a surgir la ciudad (Polis - Grecia, Civitas - Roma).

4.Del crecimiento de las ciudades va a surgir la Monarqu'a, la Rep'blica el Imperio.

Esta evoluci'n social va a llevar consigo la evoluci'n del derecho. Las normas y la leyes van teniendo que cambiar para adaptarse a las nuevas necesidades del hombre, por ejemplo, para adaptarse de la ciudad a la Monarqu'a, de 'sta a la Rep'blica y de la 'ltima al Imperio.

4. Derecho vinculado con la religi'n.

En los primeros tiempos el derecho estaba fuertemente vinculado con la religi'n. Evidencia de esto es el florecimiento de la noci'n del castigo (normas penales). La ley se considera la respuesta al pecado cometido contra la sociedad.

5. Nacimiento del comercio.

Cuando el hombre se vuelve sedentario comienza a invertir en las tierras y en los productos que tiene para su supervivencia. Algunos se dedicaron a la ganader'a, otros a la siembra, y as' comienza a surgir el comercio entre ciudades.

El derecho se ve obligado a cambiar seg'n las necesidades e intereses de la ciudad que lo emana. Con base a esto, las tendencias del derecho van a variar de una ciudad a otra. Las ciudades meramente guerreras van a basar sus normas en materia militar, las comerciantes en las reglas para el comercio, etc.

CARACTERISTICAS PRINCIPALES DE LOS DERECHOS DE LAS CIVILIZACIONES ANTIGUAS

1. El Derecho Agrario

La agricultura es la primera actividad sedentaria del hombre, por lo que el primer derecho que nace es el Derecho Agrario. Es un derecho relativo a los bienes. Se van a dibujar instituciones propias del 'mbito agrario: se delimita la sociedad, se va a tener que solucionar lo que ocurre con el fallecimiento (Ej. D'nde enterrarlo) y con los bienes del fallecido.

2. La relaci'n ente el derecho y la religi'n es muy estrecha.

La religi'n ejerce gran influencia en la manera de regular las relaciones sociales. Muchas de las sanciones / castigos son una respuesta a que toda mala conducta es una ofensa a los dioses y hay que hacer algo al respecto.

3. El derecho es muy formalista.

El derecho est' totalmente impregnado / configurado de ritos / f'rmulas que hay que cumplir porque de lo contrario los actos carecen de validez. Se confiere solemnidad a las acciones en el marco del Derecho para no hacer ordinarios actos que por su importancia deben cumplir con requisitos.

Se considera que sin f'rmulas se carece de eficacia jur'dica.

La forma oculta el fondo de los actos.

Se dificulta el cumplimiento del Derecho a los ciudadanos de la calle. Se hacen necesarias personas que ayuden a los otros a cumplir con todas las formalidades, ya que las mismas no est'n al alcance de todos los ciudadanos.

4. Predomina la noci'n de grupo social: derecho colectivo.

El derecho es colectivo porque regula los intereses del grupo, los intereses individuales no est'n muy bien definidos (es en el Derecho Romano que se instaura un derecho individualizado).

5. Es consonante o adaptado a las realidades sociales de cada civilizaci'n (Actividades econ'micas preponderantes).

Cada civilizaci'n va a desarrollar un aspecto del derecho dependiendo de sus necesidades y manera de vivir,

Ej.: Fenicios (Asia Menor) tuvieron una vocaci'n comercial.

6. No es un derecho muy elaborado.

Es un derecho sencillo, rudimentario, primitivo. Es un Derecho arcaico porque la sociedad as' lo es.

7. El desarrollo es imprescindible para el nacimiento del derecho.

Es necesario cierto grado de evoluci'n de la sociedad para que haya derecho, ya que el mismo requiere de un m'nimo estado de desarrollo y de comunicaci'n entre los miembros de la sociedad.

TEMA 2

Derechos de las Principales civilizaciones antiguas.

CIVILIZACI'N BABIL'NICA siglo III a.c.

Civilizaci'n asentada entre el Tigris y el Eufrates, antigua Persia, hoy Irak e Ir'n.

Rey Ciro ----- rey guerrero

Rey Hammurabi ----- rey que se caracteriz' por su vocaci'n jur'dica.

C'digo de HAMMURABI

1.Se plantea que la ley tiene un origen divino, procede de Dios. El Rey se limita a comunicar la Ley al pueblo, traduce la voluntad de los dioses.

2.NO ES UNA LEY RELIGIOSA, sino que representa un conjunto de normas para la paz.

3.Las leyes pretend'an conseguir fines pol'ticos. Babilonia antes de ser una civilizaci'n, representaba una suma de

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