Homo videns. En 1758 Línneo clasificaba a la especie humana como Homo sapiens en su sistema de naturaleza

Homo Videns

En 1758 Línneo clasificaba a la especie humana como Homo sapiens en su sistema de naturaleza, además fisiológicamente el homo sapiens no posee nada que lo haga único entre los primates que es el género al que pertenece la raza humana, lo que hace único al homo sapiens es su lengua, mito, arte y región ya que estos son los diversos componentes del tejido simbólico y además se refuerza este tejido ya que tiene un progreso humano en el campo del pensamiento, pero además la definición del ser humano como un animal racional solo es una parte del total ya que no solo tiene el lenguaje conceptual si no el lenguaje del sentimiento porque al principio no se expresaban pensamientos ni ideas, sino que sentimientos y afectos.

La capacidad simbólica del hombre se expresa por el lenguaje, ósea por articulación de sonidos y signos, actualmente se habla en plural cuyo significado no es de la palabra sino de las acepciones metafóricas. El lenguaje esencial que caracteriza al hombre como animal simbólico es el lenguaje-palabra, el lenguaje de nuestra habla, según se dice que el hombre es un animal parlante o un animal loquax, que continuamente habla consigo mismo y esta es la característica que lo distingue de cualquier especie de ser viviente.

Los animales no tienen un lenguaje propio o no del todo porque el llamado lenguaje animal proviene de trasmitir señales, y a diferencia de la del hombre posee un lenguaje capaz de hablar de sí mismo, además el hombre reflexiona sobre lo que dice y no solo de lo que comunica sino también de lo que piensa.

El lenguaje no solo es un instrumento de comunicar, sino también del pensar y es también especial ya que para pensar no se necesita ver porque los pensamientos no son visibles. Las civilizaciones se desarrollaron de la escritura, además la cultura de toda se fundamenta principalmente en la transmisión oral.

Fue gracias a Gutenber que las transmisiones escritas de la cultura se convierten en algo potencialmente accesible para todos, después el progreso de la reproducción impresa fue siendo constante y culmina con la llegada del periódico, al mismo tiempo los avances tecnológicos trajeron el telégrafo, después el teléfono y con estos inventos desaparecería la distancia y empezaban las comunicaciones inmediatas. La radio también eliminaba esas distancias y además tenía elementos de comunicación lingüística, después hubo otra ruptura con la llegada del televisor ya que hasta su propio nombre lo indica “ver más lejos” y su tarea era llevar a los ojos del público cosa que puedan ver en cualquier sitio, desde cualquier lugar y distancia, como consecuencia de esto la persona se convierte en un animal vidente que, en un animal simbólico, para él las imágenes cuentan más que las dichas palabras y esto es un cambio radical de dirección, porque mientras que la capacidad simbólica distancia al homo sapiens del animal, el hecho de ver sus capacidades ancestrales, da que el género de la especie pertenece al homo sapiens.

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