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LOS TIPOS DE DOMINACIÓN


Enviado por   •  14 de Febrero de 2014  •  286 Palabras (2 Páginas)  •  325 Visitas

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LOS TIPOS DE DOMINACIÓN

MAX WEBER

I. Las formas de legitimidad

Dominación se refiere a encontrar obediencia dentro de un grupo determinado para manatos específicos (o para toda clase de mandatos). Puede ser inconsciente o puramente racionales con arreglo a fines. Un mínimo de interés o voluntad en obedecer es esencial en toda relación auténtica de autoridad. No toda dominación tiene fines ni medios económicos.

Arriba está el soberano y abajo el cuadro administrativo:

Motivos de dominación: materiales y racionales (son frágiles)

afectivos o racionales con arreglos a valores (decisivos)

costumbre y utilidad (es la que domina en lo cotidiano)

nota: todas procuran la creencia en la legitimidad

Clases de dominación según pretensiones típicas de legitimidad:

1. Tan sólo los resultados que se obtengan pueden justificar la clasificación.

2. No toda “pretensión” convencional o jurídicamente garantizada deben llamarse “relación de dominación”. No puede llamarse dominación si no hay voluntad ni obediencia; tampoco a un poder “económico” determinado por una situación de monopolio.

3. La “legitimidad” de una dominación debe considerarse sólo como una probabilidad, la de ser tratada prácticamente como tal y mantenida en una proporción importante. La adhesión puede fingirse, no siempre es por la “legitimidad”. Sin embargo, por su simple pretensión se hace “válida”.

4. “Obediencia” significa que la acción del que obedece transcurre como si el contenido del mandato se hubiera convertido, por sí mismo, en máximo de su conducta.

5. Desde un punto de vista puramente psicológico la cadena causal puede mostrarse diferente; puede ser, especialmente el “inspirar” o la “endopatía”.

6. El ámbito de la influencia autoritaria de las relaciones sociales y de los fenómenos culturales es mucho mayor de lo que a primera vista parece.

Existen 3 tipos puros de dominación legítima:

1. De carácter racional: que descansa en la creencia en la legalidad de las ordenaciones

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