Psicopatologia
Enviado por annysguzman92 • 21 de Abril de 2014 • 495 Palabras (2 Páginas) • 183 Visitas
Psicopatología: Etimológicamente, proviene del griego, donde "psique" es alma, "pathos" es sufrimiento, y "logos" es saber o conocimiento, por lo que la psicopatología se definiría por "un saber acerca del sufrimiento del alma". Rama de la psiquiatría y la psicología que se ocupa del estudio de las manifestaciones psíquicas anormales.
Antecedentes conceptos sobre locura
Grecia → Concepción demonológica (posesión)
• Empédocles: Teoría humoral {Sangre (corazón), flema (cerebro), bilis negra (bazo) y bilis amarilla (hígado)}
• Hipócrates: trastornos mentales se deben a causas y procesos naturales, primera clasificación (epilepsia, manía, melancolía y paranoia)
• Platón: 2 almas (racional e irracional). El alma irracional rompe su débil conexión con la racional → Trastorno mental. (2 tipos: una de la enfermedad y otra de inspiración divina)
• Aristóteles: imposibilidad separar las almas. La irracional era inmaterial e inmortal y no enferma.
Roma → Considera locura como atenuante en la imputabilidad legal.
• Asclepíades: distinguió ilusiones y alucinaciones. (Enfermedades agudas y crónicas)
• Cicerón: filosofía como arte para curar el espíritu. Primero en cuestionar la responsabilidad legal del enfermo mental. Insania: ausencia de calma y equilibrio; Furor: colapso capacidad intelectual – enfermo mental no imputable.
• Ateneo: personalidades premórbidas. Primero en señalar que los estados maníacos y depresivos se producían en la misma persona.
• Sorano: insistencia en los tratamientos humanitarios hacia el enfermo mental.
• Galeno: Teoría de los temperamentos (sanguíneo, flemático, colérico y melancólico)
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Edad Media
- Árabe: el hombre que había perdido la razón había sido escogido por Alá para decir la verdad.
- Religión cristiana: conducta desviada provocada por el demonio. (“Poseídos”).
Tomás de Aquino: el alma no puede enfermar por su condición cuasi divina. Trastornos mentales como enfermedades somáticas.
Arnau de Vilanova: retomó la teoría humoral de Galeno. El demonio se podía apoderar del cuerpo si ciertos humores calientes se desarrollaban.
Renacimiento:
- Juan Luis Vives: manifestó la necesidad del trato humanitario.
- Johan Weyer: alegato en contra de las concepciones demonológicas. Interés en las descripciones clínicas detalladas y la observación.
- Gilabert Jofré: Primera institución “Casa de Orates” (Valencia).
Conceptos de locura:
- Edad media: con el advenimiento del cristianismo, la locura fue conceptualizada como sinónimo de pecado, defecto moral. Se consideró la locura como el resultado de una posesión o de un pacto con el diablo,
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