Resumen de Mi lucha de Adolf Hitler
Enviado por belu.mccormach • 31 de Marzo de 2014 • Resumen • 1.100 Palabras (5 Páginas) • 682 Visitas
Resumen de Mi lucha de Adolf Hitler
Hitler menciona su ansia por penetrar en la esencia de la doctrina de la socialdemocracia; y la
comprensión de sus propósitos radica en el conocimiento de judaísmo.
Caracteriza como difícil el precisar cuándo<<judío>> comenzó a ser motivo de reflexión,
repulsándole en primera instancia en el ámbito político. En un comienzo hasta los asumía como
alemanes, tomando en cuenta solamente la diferencia religiosa: solo veía una cuestión
confesional.
Menciona también lo chocante que le resultaba la prensa internacional y la forma servil en que
adulaba a la Corte, repugnándole también el culto a Francia que la misma servía.
Caracteriza como << la más trascendental de sus transformaciones>> a aquella relacionada con su
visión del movimiento cristiano social, cambiando su criterio del antisemitismo.
La cuestión judía ya no era vista como una diferencia religiosa sino como un pueblo “diferente en
sí”.Habla sobre el enfrentamiento de judíos liberales frente a los sionistas como algo repugnante,
caracterizándolo como una lucha ficticia.
La acción de los judíos en distintas actividades causo muchísimas reflexiones: sus manejos en la
prensa, el arte y el teatro; el contenido de la prensa mundial se tornaba insoportable y lo asocia
con el saber que sus autores eran judíos. Por otro lado su descubrimiento del “judío negociante”
(calculador, desalmado, desvergonzado) le produce escalofríos.
Posteriormente descubre algo inesperado, los dirigentes del partido social demócrata eran
también judíos. Sentencia que “defenderse del judío implicaba luchar por la obra del supremo
creador”
El Parlamento revelaba la corrosión de la monarquía austriaca. Su primer visita al Parlamento lo
repulsa, pese a no haber concebido otra forma posible de gobierno antes. Atribuye al instinto de
conservación nacional el repugnar ese sistema de representación popular que no representaba al
germanismo sino que lo traicionaba. Enfatiza también la falta de un elemento responsable en la
Institución, ya que nadie llevaba la responsabilidad ni era posible exigir cuentas. El
Parlamentarismo tendía a una reclusión de nulidades intelectuales; en oposición a esto estaba la
genuina democracia alemana de la libre elección del Führer que asumía toda la responsabilidad de
sus actos.
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En cuanto al Estado: Hitler lo desvincula de cuestiones económicas o procesos relacionados a la
economía; lo caracteriza como la organización de una comunidad de seres moral y físicamente
homogéneos con el objeto de mejorar las condiciones de conservación de su raza y así<<cumplir la
misión que le tiene señalada la Providencia>>.
La fuerza que sostiene al Estado es <<el espíritu y voluntad de sacrificio del individuo en pro de la
colectividad>>; lo cual nada tiene que ver con la economía: el Estado nada tiene que ver con un
criterio económico o con un proceso de desarrollo económico.
Expone también que el desastre militar no fue en realidad otra cosa que el resultado de una serie
de síntomas morbosos que ya en tiempos de anteguerra afligieron a la nación alemana; siendo la
primer consecuencia catastrófica: un envenenamiento moral y algo menoscavante.
La educación alemana de anteguerra adolecía de muchos defectos, teniendo una orientación
particularista concretada al aprendizaje paramente <<teórico>> relegando la importancia de la
<<practica>>; los frutos de este sistema no representaba mentalidades fuertes sino más bien
dóciles eruditos (así eran juzgados los alemanes antes de la guerra)
Hitler enfatiza por otro lado que la reproducción y multiplicación humana debe acotarse a
determinadas restricciones, en este caso raciales. El “envenenamiento” de la sangre atenta contra
el curso natural de las cosas y deriva en la decadencia. El preservar la pureza racial es totalmente
influyente en el desarrollo de las sociedades. Ante la
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