Semiótica. Creadores de la Semiótica

INTRODUCCIÓN

En este ensayo exploraremos como la semiótica actúa como un vínculo básico con los sistemas, sus aplicaciones y principios en variados contextos.

De una manera informal podemos definir la semiótica como una ciencia que estudia las diferentes clases de signos, y símbolos, así como las reglas que gobiernan su generación y producción, transmisión e intercambio, recepción e interpretación. Es decir que la semiótica esta vinculada a la comunicación y a la significación y, en ultima instancia, de forma que las incluye a las dos, a la acción humana.

Un conocimiento clave para entender la semiótica es la semiosis, plasmada como la elaboración de un significado a partir del uso de signos de cierto tipo, siempre que estos sean ejecutables en la mente de quien los recibe o lee.

Esta ciencia juega un papel crucial en la comprensión e interpretación de los sistemas, ya que sirve de herramienta para analizar cómo se comunican e interactúan los diferentes elementos que lo conforman.

Esta ciencia nos proporciona un vínculo básico con los sistemas para poder comunicar, representar y organizar información dentro de sistemas complejos.

En resumen, la semiótica es una ciencia que nos permite comprender cómo usamos signos para comunicarnos y dar sentido a nuestro mundo. Con su estudio, logramos profundizar la comprensión de cómo se construyen y transmiten los significados en nuestra sociedad.

DESARROLLO

La semiótica, también conocida como semiología, es una ciencia derivada de la filosofía que estudia los sistemas de comunicación dentro de las sociedades humanas, se define como la ciencia que estudia los signos de la comunicación humana.

La palabra semiótica proviene del griego semenion “signo”, acuñado por el filósofo inglés John Locke (1632-1704).  

La semiótica, en este sentido, es rara vez cuantitativa y frecuentemente plantea un rechazo a tal acercamiento. Como Oliver Burgelin argumento: “No hay razón para suponer que lo que recurre con más frecuencia es lo más importante o lo más significativamente, pues un texto es claramente, una estructura total, y el lugar ocupado por los diferentes elementos es más importante que el número de veces en que estos se repiten, (Burgelin 1968, 319).

Creadores de la Semiótica

La semiótica tiene sus raíces en el trabajo de varios pensadores a lo largo de la historia, la herencia de filósofos como Platón (c. 427-347 a. C.), Aristóteles (384-322 a. C.) y pensadores medievales posteriores fue muy importante para su creación.

Es posible que la semiótica clínica fuera la primera con Hipócrates, con su trato del enfermo y los síntomas, seguido de Galeano donde desarrollo y delimito la especialidad medica denominada sintomatología, llamada semeiotica.

Por otra parte Leibniz introdujo el lenguaje de cálculo diferencial e integral, usando siempre el termino de lógica, propuso bases de una lógica simbólica, pequeña parcela de lo que hoy es la semiótica.

J. Locke a finales del siglo XVII abarco la rama de la ciencia, la doctrina de los signos, que identifico con la lógica, que consiste en identificar la naturaleza de los signos que la mente utiliza para entender las cosas o para transmitir sus conocimientos de ella a los demás.

Uno de sus precursores fue el filósofo estadounidense Charles Peirce (1839-1914), quien la bautizó como Sémiotique: “la doctrina causi-necesaria o formal de los signos”. Escribe en 1867 “soy, por lo que llego a saber, un pionero en la tarea de clarificar y explorar lo que denomino semiotica, es decir la doctrina de la naturaleza esencial y de las variedades fundamentales de la semiosis posible. Y es muy cierto que el campo resulta demasiado vasto, la tarea demasiada impresionante para quien, por vez primera, se adentra en ella”. Produjo artículos, notas, bocetos todos fundamentados y analizados, incluyendo no solo el lenguaje, sino también los signos visuales, sonoros y táctiles, distinguió entre tres tipos de signos: íconos, índices y símbolos, y estableció la noción de semiosis, el proceso mediante el cual los signos producen significado en la mente del intérprete.

Uno de los pioneros más influyentes en el campo fue el filósofo y científico suizo Ferdinand de Saussure, quien en su obra "Curso de Lingüística General (1916) " que es una reconstrucción póstuma a partir de las notas de clase de sus alumnos. Abordando así su segundo curso de lingüística general en 1908-1909 introdujo la noción de signo lingüístico y sentó las bases para el estudio estructural del lenguaje.

La semiótica tradicional, toda semiosis, toda significación, involucra tres instancias diferentes:

Un objeto a representar, que pertenece al orden de la realidad (concreta o abstracta).

Un signo que lo representa, llamado representamen y que lo sustituye en su ausencia.

Un interpretante que es capaz de rescatar la referencia al objeto a partir del signo que recibe.

Signos y símbolos en la semiótica

En la semiótica, un signo es cualquier cosa que representa algo más allá de sí mismo. Puede ser una palabra, una imagen, un gesto o cualquier otro elemento que tenga un significado asociado. Los signos se componen de dos partes: el significante, que es la forma física del signo, y el significado, que es el concepto o idea que representa.

Los símbolos son un tipo particular de signo que adquieren su significado a través de convenciones sociales o culturales. Por ejemplo, la bandera nacional de un país es un símbolo que representa la identidad y la unidad nacional para sus ciudadanos. Los símbolos pueden variar significativamente en su significado dependiendo del contexto cultural en el que se utilicen.

La semiótica es el estudio de los signos y los símbolos y de cómo se comunican significados. Los signos y símbolos son elementos fundamentales en la semiótica y pueden ser de diferentes tipos. Aquí hay algunos de los principales:

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