Sociologia

LA PERSPECTIVA SOCIOLÓGICA

Entendemos que la palabra “Sociología” representa determinado cuerpo de conocimiento y al

mismo tiempo lo incrementa, ¿Qué es lo que los hace diferentes de otros cuerpos de conocimiento y

de otras prácticas de producción y utilización de conocimiento?

Lo que identifica a la Sociología y le otorga su rasgo distintivo es el hábito de considerar las

acciones humanas como elementos de elaboraciones más amplias, es decir de una disposición no

aleatoria de los actores, que se encuentran aprisionados en una red de dependencia mutua (siendo la

dependencia un estado en el que la probabilidad de que se realice la acción y la posibilidad de su

éxito cambian en relación con lo que los actores son, hacen o pueden hacer).

Los Sociólogos se preguntarían qué consecuencias tendría esta interdependencia para el

comportamiento real y posible de los actores humanos.

Los actores individuales, como ustedes o yo, son considerados por los estudios sociológicos en su

condición de unidades, miembros o socios dentro de una red de interdependencia. Podríamos decir

que la pregunta central es: ¿en que sentido tiene importancia que, en cualquier cosa que hagan o

puedan hacer las personas dependen de otras personas, en que sentido tienen importancia que vivan

siempre (y no pueden evitarlo) en compañía de , en comunicación, en intercambio, en competencia,

en cooperación con otros seres humanos?.

Este tipo de pregunta lo que constituye el dominio de la discusión sociológica y define a la

Sociología como una rama relativamente autónoma de las ciencias humanas y sociales.

La Sociología podríamos entonces deducir que es en primer lugar y sobre todo, una manera de

pensar acerca del mundo humano, en principio uno podría también pensar acerca del mismo mundo

de diferentes maneras.

Entre estas diferentes formas de las que la manera de pensar sociológico se diferencia, ocupa un

lugar muy especial el llamado “sentido común”. Pero las relaciones de la Sociología con el sentido

común están llenas de problemas decisivos para su naturaleza y su practica.

En realidad, pocas son las ciencias a las que les puede afectar esa relación con el sentido común,la

mayoría ni siquiera advierte que el sentido común existe, y menos aún que puede significar un

problema.

Casi todas la ciencias se definen a si mismas en función de limites de limites que las separan o de

puentes que las vinculan con las otras ciencias , es decir, con lineas de investigación tan

sistemáticas y respetables como ellas mismas. No creen compartir con el sentido común un terreno

lo suficientemente amplio como para preocuparse por trazar límites o construir puentes. El sentido

común no tiene prácticamente nada que decir en la física, la química, la astronomía o la geología.

Los temas de la física o la astronomía rara vez aparecen en la experiencia cotidiana de las personas

como nosotros.

De modo que nosotros , los no expertos, la gente común no podemos formarnos una opinión de

tales cuestiones, a menos que los científicos mismos nos ayuden. Y son ellos (los científicos) lo que

tienen el control total de la manera en que se procesa, analiza e interpreta el material, lo procesado

tendrá que atravesar el examen crítico de otros científicos, pero solo el de ellos, no compiten con la

opinión pública,el sentido común o cualquier otra manifestación en la que pudiera figurar el punto

de vista de no especialistas y eso por la simple razón de que en las cuestiones que ellos estudian y

sobre las que pronuncian, no hay opinión pública ni punto de vista de sentido común.

Con la Sociología es diferente. Toda la experiencia que proporciona la materia prima para las

conclusiones de la Sociología es la experiencia de la gente común en la vida común y cotidiana, una

experiencia que, antes de ser colocada bajo la lupa de un sociólogo

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