Tema- “Tres concepciones sobre el conocimiento humano” Karl Popper

Unidad 4 actividad 2

María Luisa Rosales Molina                                     9 de octubre del 2014                    pekeatenea2@gmail.com

“Tres concepciones sobre el conocimiento humano” Karl Popper

Reporte de lectura:

• Introducción panorámica: Esta obra generalmente habla de una lucha interminable entre la ciencia y la filosofía (iglesia), ya que desde el tiempo de galileo hasta la actualidad se ha desencadenado una discusión sobre las contradicciones que surgen en base de la concepción instrumentalista que afirmas que las teorías no son nada más que instrumentos, mientras que la concepción galileana sostiene que no son solo instrumentos, sino que también son descripciones del mundo o de ciertos aspectos del mundo por su parte el esencialismo que describen la naturaleza esencial de la materia.

Queriendo llegar a hacer entender al lector esta misma idea basándose en tres concepciones sobre el conocimiento humano (esencialismo, instrumentalista y la realidad junto con la verdad) criticando los dos primeros puntos y apoyando el tercero. 

• Problema y argumentos esenciales: Se trata de defender parte de la concepción galileana de la ciencia contra la concepción instrumentalista, además de congeniar con la tradición racionalista ya que “esta valora la ciencia por sus realizaciones practicas, pero aún más por su contenido informativo y por su capacidad de liberar nuestras mentes de viejas creencias, prejuicios o costumbres para ofrecernos en su lugar nuevas conjeturas y audaces hipótesis; además de su influencia liberadora como una de las más grandes fuerza que respaldan la libertad humana.”

Para esto explica 3 concepciones:

La primera es el esencialismo el cual se basa en tres doctrinas:

1.-El científico aspira a hallar una teoría o descripción verdadera del mundo que sea también una explicación de los hechos observables

2.-el científico, puede establecer finalmente, la verdad de tales teorías más allá de toda duda razonable

3.- las mejores teorías, las verdaderamente científicas, describen la “esencias” de las cosas, las realidades que están detrás de las apariencias.

Su argumentación esencial es que no puede haber nada oculto y si lo hay, solo se puede dar a conocer por revelación divina.

Específicamente esta concepción habla de la esencia, como la única posible explicación a la ciencia seria que Dios ha dotado a la materia de esas propiedades esenciales

La segunda concepción es la teoría como instrumentos (instrumentista) es un poco más compleja con respecto a la esencialista

1.-el universo de realidad esencial

2.- el universo de los fenómenos observables

3.- el universo del lenguaje descriptivo o la representación simbólica

Su argumento es que las teorías mediante una descripción general no son nada  más que una herramienta matemática cuya función es permitirnos deducir las formulas correspondientes del formalismo a partir de una posición, pues se basa en la filosofía normalista del lenguaje. Si la las palabras carecen de significado porque nunca se han observado no muestra que la teoría pueda tener ningún contenido informativo o descriptivo.

...