Tiempos Líquidos. Los retos de la Educacion

Tiempos Líquidos

Vivir en una época de incertidumbre

Zygnmunt Bauman

Zygmunt Bauman nos explica que lo liquido es algo que cambia, que no tiene una forma estable, que vendría a ser aquella sociedad actual, la que tenemos ahora, una sociedad cambiante. En cambio, lo solido vendría siendo lo estable, lo que no cambia; a esto de lo solido lo representa la modernidad sólida que vendría ser aquella que paso hace cien, o ciento cincuenta años atrás. Donde todo es certero. Es por eso que lo nombra como “modernidad liquida” por lo inestable. Este libro está dividido por cinco capítulos; el primero que es la emancipación, después la individualidad, el espacio, tiempo, el trabajo y la comunidad.

En el primer capítulo en la emancipación el autor divide dos tipos de libertad; una libertad subjetiva y la otra objetiva. En la libertad subjetiva se da cuando nuestro actuar se basa en el deseo. si queremos lo hacemos sin tomar en cuenta las consecuencias de nuestros actos. Por su parte la liberta objetiva; se da cuando nuestra libertad se basa en lo que creemos, pero aquí se toma en cuenta las consecuencias de nuestros actos y esto porque tenemos un límite en la razón cabe resaltar aquí que todo tiene un límite puesto que vivimos en una sociedad en donde para mantener la paz y vivir en comunidad debe actuarse sin dañar a los demás en la sociedad actual ya no se usa esta libertad objetiva el individuo no le atraen al individuo no le gusta la libertad objetiva porque tiene que decidir cómo debe actuar tomando las consecuencias en el siglo pasado o en la modernidad sólida como le llama el autor si se cumplía con esta libertad objetiva pero ahora en esta modernidad líquida. Ya no, porque no nos gusta porque no nos gusta lo rutinario, no nos gustan las normas otra cosa que se resalta aquí es que el individuo se construye por su identidad, a través de otros individuos y ya no a partir de lo heredado por las instituciones.

Esta individualidad nos ha llevado a pensar en nosotros mismos a buscar soluciones sólo para nosotros y no para la comunidad, a partir de nuestras prioridades y no la de los demás.

El segundo capítulo que es la individualidad; aquí se nos habla sobre un proceso de individualización como se habló en el capítulo anterior, esta individualización es la que provoca un desequilibrio en la sociedad pues sigue más una libertad de deseos y no de consecuencias en el que también se nos dice sobre un capitalismo pesado y un capitalismo liviano el primero es la de una sociedad antigua.

La de la modernidad sólida es en donde el individuo acataba las normas, en donde en cuestión de trabajo había una persona que lo orientaba, pero ahora en un capitalismo liviano es una modernidad líquida. El individuo se dispersa y encuentra diferentes y diversas formas de trabajos en donde ya no le gustan respetar las normas, pues sólo hace lo que él considera correcto. Durante el proceso de individualidad el individuo no tiene este modelo a seguir, tiene muchos modelos, entonces por lo tanto no sabe qué normas debe acatar esto al individuo le genera una responsabilidad sobre cuál camino debe seguir y en consecuencia que usted tenga dudas, lo que conlleva ser una persona consumista para llenar el vacío, es decir el capitalismo liviano lo lleva consumir más para llenar este vacío de incertidumbre.

Todo esto del consumismo como sabemos se da a través de los medios de comunicación y esto es impulsado por el capitalismo a causa del individualismo, es lo que el autor nos llama el bienestar por el cuerpo lo que hoy lo podemos llamar la moda, temas como vida saludable que nos llevan a consumir más a ser consumistas, ir comprando cosas innecesarias.

El tercer capítulo que es espacio-tiempo; aquí nos detalla sobre el espacio de compra de cada individuo que se convierte en un consumidor y así formar un espacio, un grupo social con las mismas necesidades de seguir consumiendo. Los sujetos parecen idénticos y así pierden lo antiguo, lo tradicional, lo correcto para cada sociedad, sus características.

Esto trata de decir que perdemos esa cultura de cada sociedad, es decir no sabíamos, era una sociedad vacía en donde nada tenía sentido, en donde todos consumimos y nadie nos puede llenar. Relación entre espacio/tiempo. Época pasada, el autor lo llamaba época del hadware y la época actual se llamaba la época del software. En la época pasada la modernidad sólida, es una modernidad pesada en donde todo era conquista territorial que para hacer viajes se ocupaba mucho tiempo y el tiempo para hacer muchas cosas era ilimitado era muy grande y ahora en el software el tiempo ya es mínimo, el tiempo para hacer las cosas se ha cortado todo es acelerado la vida del individuo supuestamente esta tan ocupada y tan llena y acelerada sin darnos ese tiempo personal, ese tiempo para nosotros vivimos tan aceleradamente que no nos damos cuenta de nuestra vida de cómo te rápido pasa el tiempo.

El cuarto capítulo nos habla sobre el trabajo nos dice que cada sociedad se rige por su crecimiento económico y esto se basa en el trabajo antes individuo trabajaba para obtener más conocimientos tenía más compromiso con las empresas pero ahora ya no es así ahora el individuo siga sus mismos patrones son dueños del presente quieren crear propios empresas ya no hay ese compromiso con la empresa en sí cuándo esto ya les aburre cuando ya no les gusta también en este capítulo nos habla sobre la procrastinarían, en donde situamos algo entre las cosas que tenemos en la mañana una acción que parece de futuro pero que se presente que postergamos algo aquí encaja muy bien la frase de dejamos para mañana lo que podemos hacer hoy. Postergar las cosas y también hay un principio de postergación de la gratificación es decir postergar la satisfacción, pero esa satisfacción que se da por el consumismo nunca va a acabar vamos a seguir consumiendo y seguir consumiendo siempre vamos a querer más porque el mercado tiene ya otra edición tiene otro color otro modelo y siempre vamos a querer esas nuevas cosas, pero eso mismo nunca va a acabar esta gratificación de la necesidad, nunca va a acabar si seguimos así.

En el quinto capítulo nos habla sobre la comunidad en donde nos dice que es a través de la individualidad del sujeto se ha apartado de la comunidad antes la colectividad creada a partir de las ideas de todos y de cada sujeto unida en común en todos los respeta pero ahora cada individuo con su libertad piensa en sí mismo, ya no le interesa lo que piensa la colectividad hay un quiebre entre vivido en la comunidad pues el individuo ya no se rige por hombre es por su cultura si no solamente por lo que él piensa que es correcto antes el sujeto se regía por su comunidad por lo correcto pero ahora se rige a partir de sí mismo y de sus prioridades. También nos habla sobre el Estado y la Nación esos dos términos antes trabajaban juntos trabajaban para promover la seguridad de un estado, para que los individuos se sientan seguros en su comunidad rescatando su cultura y salvaguardando la esto mediante las instituciones sociales como la iglesia, el colegio, la familia pero ahora como ya hemos dicho cada persona rige su identidad a partir de varios modelos cada persona mantiene esa cultura a través de sus conocimientos hablándola pero casi no practicando. La globalización hizo que se atropellen las culturas y todos sólo seamos una copia y se produce cuando un individuo se sienta solo ya no tiene la obligación de seguir reglas patrones por el mismo hecho que la sociedad ya no juegan un papel importante por lo que cada uno tiende a seguir sus propias normas bueno en conclusión en que se ha convertido en la sociedad de hoy Baumann en los cinco capítulos lo que más nos lo sobre la individualización como nuestra sociedad actual vemos a las personas que piensan en sus propios problemas son egoísta y si estos problemas sociales no les afecta pues no hacen nada o no hacemos nada.

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