Características de enjuiciamiento inquisitivo

CLASE 13 DE MAYO 2024

6. SISTEMA PROCESAL INQUISITIVO MIXTO (vigente en 1972)

ANTECEDENTES, PRESUPUESTOS

Para entender es sistema mixto, debemos ver los antecedentes que son los siguientes:

Sistema procesal inquisitivo canónico = El sistema era administrado por la iglesia y después por la reales, siempre existió pugnas de poder político entre la nobleza y la iglesia católica, ya que querían estar en función de este sistema, entonces la monarquía se posiciona al poder se pasa al sistema procesal inquisitivo laico y esto a favor de los intereses de la monarquía.

Los centros del poder político siempre son a sus intereses propios por eso el sistema laico, sus aportes eran de velar de la permanecía de la monarquía.

LA REVOLUCION FRANCESA

Crisis económica, social es difícil especificar, sin embargo, esas crisis llevaron a la caída de la monarquía.

Ordenanza de rey Luis XIV de 1670 = regulaba el sistema de enjuiciamiento laico, con la revolución francesa deja sin efecto esta ordenanza, pero en realidad no es su totalidad ya que algunas disposiciones se siguen utilizando.

El sistema de enjuiciamineto vigente en Inglaterra llega a tener un aincidencia en el sisteamd

Ahora sí vamos a entrar casi en el tema porque vamos a recorrer lo que los elementos que se encuentran en el sistema, al sistema procesal que tenía un dirigente con el código de 1972, con el que prácticamente estudió y practicó, por primera vez en mi vida. profesional. Así que hay una cierta experiencia para detallarles qué pasaba con ese sistema. Oko procesal. A ver, pero para entender el sistema procesal mixto, o por lo menos el nombre, los antecedentes, los presupuestos que debemos considerar. Para hablar de este sistema de enjuiciamiento, sabemos muy bien que el sistema inquisitivo como forma de enjuiciamiento ha estado vigente, solo cambiando, digamos, las potestades y las cosas que se manejaban en el sistema. En primer lugar la iglesia católica y luego la monarquía, la realeza. Siempre había una pugna por el predominio del poder político. entre la nobleza.

La iglesia católica, y estamos hablando de más o menos seis siglos, los detalles de cómo se generaban esas pugnas de poder estaban en función de este sistema. la iglesia católica manejaba un sistema, una forma de enjuiciamiento punitivo denominada inquisitivo a partir de los intereses de la iglesia católica. Los intereses que se ponían de manifiesto cuando Alguien atentaba contra la fe de la iglesia católica. Cuando alguien atentaba contra los intereses. Cualquiera se generaba a partir de la expansión. que tenía la iglesia católica, porque ese es otro fenómeno más. la iglesia católica tuvo un expansivismo enorme, a tal punto que cobra tanta fuerza que logra imponer esta forma de enjuiciamiento. Entonces, de la manera en que se generaban ataques a la fe de la iglesia católica. Esto parecía pecado, delito confundido con el pecado, el pantalón. En fin, toda una serie de elementos que hacen ver cómo la iglesia católica se respondía

frente a esos ataques, dio lugar a que hegemonizara el sistema de enjuiciamiento hasta un determinado siglo, más o menos. Uno no tiene fórmulas exactas. Estamos hablando del siglo XII. Empieza un poco a aplicar estas fórmulas del sistema inquisitivo, con la recepción del derecho a la fe. Empiezan a consolidarse con algunas determinaciones de procedimiento que llevan adelante los inquisidores que se sujetaban también a las ordenanzas, a los decretos papales, así se llamaba, decretos papales que estaban ya colocando las piezas claves para una forma de enjuiciamiento contra todos aquellos clérigos inicialmente y luego contra todos aquellos que apuntaban contra la fe de la iglesia católica.

Entonces, es difícil verlo en una futura, ¿no? O mar, tiene que haber pasado mucho tiempo para que eso se vaya a consolidar. La realeza también estaba un poco sometida, entonces, como había mucho celo de la realeza, entonces, empieza a cambiarse un poco por esa pugnas de poder, el predominio en las formas de enjuiciamiento. Y como hemos dicho, el sistema de enjuiciamiento es laica.

El sistema de enjuiciamiento es laica, es el sistema de enjuiciamiento que está a cargo de la realeza. Poco a poco va quitando las piezas que caracterizaban al enjuiciamiento canónico, ¿no? Bueno, mantuvo la tortura, pero reglamentó la tortura. Esa fue una característica del sistema de enjuiciamiento laico. Pero ya lo manejaba directamente a través del nombramiento de sus subditos como autoridades para llevar adelante estas formas de enjuiciamiento.

Solo que ya no atendían tanto ataques directos a la fe de la Iglesia Católica, sino atendían los intereses del monarca, ¿no? O sea, como ven ustedes, los centros de poder político, la Iglesia Católica, la monarquía, siempre están precauterando sus propios intereses, ¿No? El sistema de enjuiciamiento laico que tuvo a la realeza, a la monarquía, como su primer, o sus principales soportes para llevar estas formas de enjuiciamiento a la iglesia Católica, tenían que velar por la permanencia en el poder de la realeza, ¿no? un favor de los nobles, etc. Por eso es que en la Revolución Francesa, después de, por lo menos, la Europa

Continuada en Francia, especialmente, se vieron circunstancias de mucha crisis económica, económicos, sociales. También eso es difícil de determinar cuándo. Eso, cómo se produjo, cuánto tiempo duro. Pero sí podemos tener algunas referencias.

en documentos donde la crisis económica, la crisis social, la crisis política, etc., fueron llevados precisamente al decaimiento de la monarquía, hasta que llega, por supuesto, la Revolución Francesa. Entonces, ese panorama tan desolador del sistema de enjuiciamiento

se mantuvo. A cargo de la realeza, después, inicialmente, a carga de la violencia católica y luego la realeza. Entonces, viene la Revolución Francesa como un hito histórico muy importante en Francia, hecha por pieza, todas las disposiciones

que estaban vigentes para un sistema de enjuiciamiento laico, como la ordenanza, por ejemplo, la ordenanza de Luis XIV, ¿no? La ordenanza de 1670. La ordenanza de 1670 era, si no lo Hemos mencionado, era un cuerpo normativo que regulaba este sistema de enjuiciamiento, ¿No? O sea, básicamente con esa ordenanza es que se caracterizaba este sistema de enjuiciamiento laico, ¿no? Con la Revolución Francesa se deja sin efecto esta ordenanza de 1670 de Luis XIV. Es completamente erradicada, sepultada, ¿por qué? Porque tantos siglos de nación, bueno, Tenían que pervivir, ¿no? Como en nuestro caso, una vez que adoptamos la independencia y nacemos a la vida republicana, ¿qué disposiciones íbamos a aplicar? Tenían que ser las disposiciones españolas, no nos quedaba otra. Sucre, Bolívar, lo que han hecho es hacer unos retoques para poner en vigencia ese tipo de sistema de enjuiciamiento que tenemos. Teníamos con los españoles, y era un sistema de enjuiciamiento laico, pero que tenía algunas mezclas con el inquisitivo canónico, hasta que el Código de Procedimientos de Santa Cruz como lo vamos a ver más adelante, cambia un poco y recorta varias instituciones de la institución, deja de haber la tortura, las denuncias anónimas, por ejemplo, bueno, Al final, incorpore una serie de modificaciones.

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