Problematica del conocimiento

APUNTES Gorrochategui

El rey pretende que los impuestos le lleguen a él. La nobleza pretende más autonomía, no impuestos.

Según Maquiavelo no importan los parámetros morales, importa el efecto. Dan resultados poco eficaces.

HELLER → Poliarquía, fragmentación y poder disperso.

Mismo territorio, se yuxtaponen jurisdicciones, quieren la unificación del poder. La Iglesia no quería esa unificación,

pretendía abarcar su poder más allá de esos territorios pequeños.

PODER → No es una cosa, es una relación. Una parte subordinada y otra que ejerce autoridad.

LUTERO → Contra la iglesia. Pegaba en las puertas de la iglesia, tesis que criticaban las prácticas de Roma, vendía la

salvación. Proponía una relación directa entre el individuo y Dios, sin estar la iglesia de por medio. Gracias a la

imprenta.

Legitimidad suprahumana → Monarca, representante de Dios en el ámbito terrenal. Esa legitimidad es otorgada por

la Iglesia.

PODER POLÍTICO → Dominación donde otra persona tiene que prestar convencimiento, reconocer a la autoridad.

HOBBES → Se opone al modelo aristotélico. S V A.c hasta S XVII. Habla de una hipótesis racional. Revoluciona, todos

somos iguales y libres. Individuo deseante, cruzado por razón y deseo de sobrevivir. Hobbes habla de poderes, no de

Derecho. Todo aquello por lo que trabajo me da el derecho de apropiación. Derecho natural a la propiedad, no

necesito al Estado. Soy autónomo, yo controlo mi vida, mis ideas.

ESTADO DE NATURALEZA → Individuos aislados, libres e iguales. No hay ley igualitaria sino, a partir de tu condición

social, económica. Viven en estado de guerra.”todos contra todos”. Condición esencial común “miedo a morir”. Se

resuelve pactando, ceden cuando tienen miedo de morirse. Ceden poder en cuanto al otro. Habla sobre un estado de

guerra.

LEVIATÁN (Estado, construcción del estado, artificial, no está dado por Dios, es humano). Lo hacemos nuestro

representante, le delegamos nuestro poder y el estado lo ejerce. Para asegurarnos la vida

Sostiene que el individuo es un ser antisocial, cuya conducta está motivada por el egoísmo, los individuos carecen

de leyes en el estado de naturaleza y la fuerza es el único principio que rige entre ellos en ese estado. Solo el

temor al castigo hace que los individuos lleguen a formar una sociedad. El Estado surge a través de un pacto

en virtud del cual los hombres contratan entre ellos y renuncian al derecho de gobernarse a sí mismo a favor de un

tercero al que se denomina soberano. Solo por medio de la voluntad del soberano podrá la multitud, acéfala,

adoptar una existencia colectiva. Hobbes fue el primero en definir el Estado como una entidad abstracta separada del

soberano y de los gobernados, quienes por medio de un pacto le transfieren el derecho de gobernarse a sí mismos. El

poder soberano carece de límites, no tiene que rendir cuentas a nadie más que a Dios.

MARX Estado → Instrumento para oprimir a otro grupo social

ROUSSEAU → Estado impuro, la barbarie.

BUROCRACIA → Modo de administración, dentro posee una jerarquía entre funcionarios, reglas formales,

procedimientos.

Funcionarios políticos en la facultad: Estudiantes, centro, consejeros. Dependen de una elección.

Funcionarios burocráticos en la facultad: Jefe de bedelía, alumnado. No dependen de la elección.

CONTRACTUALISMO → Rousseau. Reconstrucción racional de los orígenes y fundamentos del Estado. (modelo

geométrico)

John Locke, mismo modelo que Hobbes.

¿Qué relaciones societarias de producción predominan?

1. Feudal - gente que trabaja y entrega su trabajo - Señor feudal y siervos

2. Capitalista - Dueño capital y trabaja por el salario. Unión dialéctica, uno necesita del otro pero luchan.

3. Clase trabajadora y burguesa

DIFERENCIAS ENTRE HOBBES, LOCKE y ROUSSEAU

A. ESTADO HISTÓRICO - IMAGINARIO

● Hobbes sostiene que el Estado de Naturaleza es una hipótesis de la razón, nunca existió ni existirá, por ende

es IMAGINARIO, y su existencia llevaría a la extinción de la humanidad. Lo que sí existe es un estado de

naturaleza parcial o sea estado de relaciones entre grupos sociales independientes; estado de anarquía

(donde están los individuos durante guerra civil); y estado donde están las sociedades primitivas.

● Rousseau cree que el estado de naturaleza si existió, es un estado original, por ende es HISTÓRICO y debe

servir para mostrar la decadencia de la humanidad cuando salió del estado de naturaleza para entrar en

sociedad civil y la necesidad de renovar las instituciones y la moral.

● Locke describió el estado de naturaleza como ABSTRACCIÓN, estado en que los hombres viven o podrían vivir

si fuesen razonables para respetar las leyes naturales.

B. ESTADO PACIFICO:

● Hobbes sostiene que el estado de naturaleza es un ESTADO DE GUERRA y que los hombres son naturalmente

enemigos entre ellos. Es un estado negativo a causa del amor de sí (lo lleva a preocuparse de su propia

conservación) y la debilidad (insuficiencia de las propias fuerzas que lo obligan a unirlas a las de los demás).

Por lo tanto, además de ser violento, es mísero.

● Para Locke es un ESTADO DE PAZ HIPOTÉTICO, porque lo sería si todos los hombres fuesen racionales como

estableció desde un principio, pero como no todos son racionales, pueden violar las leyes naturales

desencadenando un estado de guerra.

● El punto de vista de Rousseau es más complejo porque su concepción del desarrollo de la humanidad no es

dual (de naturaleza o sociedad civil), sino triádico (naturaleza, sociedad civil y República, fundada del

contrato social); en el estado de naturaleza u original el hombre era feliz y PACIFICO porque no tenía otras

necesidades que las que podía satisfacer en contacto con la naturaleza.

EL CONTRATO SOCIAL

El principio de legitimación política es el consenso. Lo que distingue la sociedad política de la doméstica y la

patronal, es justamente dicho principio de legitimidad (fundamento de la autoridad). A diferencia de estas

últimas, la obligación del súbdito de obedecer al soberano nace del contrato, necesitando que su autoridad

sea aceptada para ser considerada legítima.

CONTRATO

SOCIAL

HOBBES

LOCKE

ROUSSEAU

Hobbes idea el Pactum Unionis, en el

que cada uno de los individuos que

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