Ensayo Séptima carta del libro Cartas a Quien Pretende Enseñar de Paulo Freire

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PRIMER COHORTE DEL COOOMPONENTE DOCENTE AÑO 2023

MÓDULO VI: PLANIFICACION DE LA PRÁCTICA ANDRAGÓGICA.

UNIDAD I.  ENSAYO SÉPTIMA CARTA DEL LIBRO  CARTAS A QUIEN PRETENDE ENSEÑAR  DE PAULO FREIRE

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Profesor:  Dr. Jonathan Quiva (0416) 4622157

Participante. Abog. Richard Macias

Introducción

El objeto del presente ensayo recae sobre la carta 7 del Libro Carta Para El Que Pretende Enseñar de Paulo Freire, el doctor en esta carta plantea la idea de Cómo enfrentar el hecho de la comunicación entre el maestro, el docente y el educando, bajo el paradigma que radica en la las ideas preconcebidas que tenga el docente como individuo en el ámbito del aula este hecho comunicacional en el que el docente se comunica con el educando se plantea desde dos perspectivas o en dos facetas del mismo educador la primera dejó un punto de vista de autoridad dentro del aula o el salón de clase y la otra va enfocado desde un punto de vista humanista teniéndose el educador considerándose  así mismo al igual que el educando un ser humano, una persona que siente, que piensa y actúa en bases a sus creencias, ideologías, éticas,  valores y principios que definen su carácter, su moral y por tanto influyen en la función del docente. Entonces se plantea el concepto de cómo el educador puede comunicarse con el educando, mejor dicho como el educador puede comunicarse con el educando ya marcando una barrera, una distancia de autoridad entre el docente en función de impartir o establecer una norma de conducta, los lineamientos de las clases y mantener un estatus que le permita dirigir la interacción dentro del aula o el ambiente escolar y el otro enfoque en el que él se considera a sí mismo y considera a su contraparte en la proceso de la comunicación y que da lugar al proceso de enseñanza aprendizaje, es decir su estudiante, no solo como un estudiante sino como una persona que al igual que él tiene, razonamientos y conceptos que pueden ser igual de valederos, al momento de establecer una comunicación que puede estar relacionada a un tema educativo o con un tema cotidiano, dentro del ambiente de clase, el autor plantea que son las ideas propias del docente, sus creencias, sus convicciones dentro del enfoque de la educación, tomando en cuenta esta como un elemento político, en el que a través de esta se puede configurar y Establecer un plan de nación, orientado a través de las políticas públicas, en este sentido usando la educación como aquella herramienta en la cual se va a formar el ciudadano en base a la estructuras políticas, jurídicas y valores constitucionales, que rige una nación en este enfoque el autor hace referencia a un mal que adolece la cultura latinoamericana en particular la cultura brasileña, respecto al mal uso de la autoridad y las consecuencias que esto trae dentro del aula, como por ejemplo irse a los polos opuestos, en el que pasamos de un autoritarismo ósea al mal uso de la autoridad a un licencianismo, es decir una actitud permisiva de que todo  es posible y aceptable sin establecer límites, ya con la errónea convicción  que haciendo esto se garantiza y se protege la libertad, ahora bien en cierto punto de este de esta carta el autor pretende establecer  un contraste, una posición contradictoria entre el concepto de autoridad y la libertad, idea  que desde nuestra perspectiva no es cierta, ambas son necesarias, para el ejercicio de la Democracia entendiéndose que cada uno de estos conceptos, no son absolutos, sino que por el contrario se contraponen para establecer un equilibrio en una sociedad democrática lo cual vamos a desarrollar más adelante.

Desarrollo Del Tema

La idea principal de la séptima carta del autor Freddy Paulo freire radica o se sustenta bajo el enunciado "De hablarle al educando a hablarle a él y con él; de oír al educando a ser oído por él",  comienza el autor a exponer su punto de vista respecto a cómo se realiza ese proceso de comunicación bajo estas facetas, en una de ellas se plantea que el educador habla al educando desde un punto de vista de autoridad, en este punto de vista de autoridad al establecer los límites, en los cuales se va a regir la dinámica de la enseñanza, dentro del área del campo  educativo, más sin embargo entendiendo que estos límites solo obedecen a establecer unos parámetros, en el cual se debe desarrollar el proceso de enseñanza de aprendizaje, debe ser complementado por otro nivel de comunicación, en que el educando establece ya una comunicación, más subjetiva con el estudiante, ya no considerado como un objeto, sino como un individuo, en ese sentido plantea el paradigma de hablar a él tomando en consideración a la persona del estudiante de forma individualizada, respecto a los demás estudiantes que hablen en el aula y así mismo llevando a un nivel más profundo establecer una comunicación con él ya no solamente en el área del contenido educativo sino en el área del contenido vivencial en el que ambos forman parte y son compañeros en el proceso de la enseñanza, el otro planteamiento dice el autor de oír al educando a ser oído por él, en este sentido el autor mantiene el hecho de que es necesario oír el punto de vista el educando, ya para poder así precisar no solamente si estamos siendo efectivos en la enseñanza como tal, es decir con un medio para evaluar o determinar cuánto ha aprendido el estudiante, a través de las formas tradicionales que se han manejado como los exámenes, las exposiciones,  en el que se busca de una u otra manera verificar si el proceso de enseñanza sea concretado si es efectivo todo esto bajo el concepto de que para que se dé la enseñanza debe haber un aprendizaje y de  cómo ha evolucionado el proceso de la educación y la didáctica pasando desde el Modelo Centrado En Los Contenidos,  pasando por el Modelo Centrado en Los Efectos, hasta llegar al modelo Construccionista en el que hoy día ya se entiende que el educando es un ser humano y en este caso es el educando  el que es el responsable de construir su propio conocimiento basado sustentado en la información, en la interacción, con el docente como aquella persona que le guía en el proceso de descubrir las verdades que encierran o sustentan la vida cotidiana y los principios y valores que rigen la sociedad. Ahora bien qué nivel de interacción es el que o es en el que el estudiante hoy al docente ya no solamente Como aquella gente de información que me provee el conocimiento de forma automática o de forma interactiva en el que me permite formar parte del proceso de enseñanza sino como aquel individuo al cual reconozco como un individuo en el cual puedo depositar mi confianza y de esta forma abrirme a recibir la información, el conocimiento sus ideas sus pensamientos, que él quiere impartir, ahora bien en este proceso se ve orientado o influenciado por entre ellos menciona el autor el efecto que la política tiene dentro de la educación el autor Afirma y con justa razón que la educación es un acto político, la educación es un acto político entendiendo un acto político como aquel que busca de una u otra manera establecer una estructura social en el que se respete varias sistema de valores, principios reglas de la sociedad, en este punto la educación no solamente sirve para impartir conocimientos básicos, respecto a lo que las ciencias biológicas o naturales nos enseñan, sino también de punto de vista de valores, creencias historia valores sistema jurídico o legales principios y garantías constitucionales que rigen una nación o una sociedad, todo esto influye en el educando pero principalmente en el docente por qué Porque el docente tiene que de una u otra manera contrastar sus creencias, sus convicciones su ética, su moral, como individuo como ser humano con su rol de docente, de educador, de maestro, afirma "la educación es un acto político. Su no neutralidad exige de la educadora que asuma su identidad política y viva coherentemente su opción progresista, democrática o autoritaria, reaccionaria, aferrada a un pasado; o bien espontaneísta, que se defina por ser democrática o autoritaria", en este punto otra de las ideas interesantes o principales del contexto ,es que existe a modo de ver del escritor ya una contradicción o un contraste entre lo que es la autoridad y la libertad, este contraste no se basa, en lo que etimológicamente representan cada uno de estos conceptos abstractos, sino cómo ha sido percibido o entendido por la sociedad y cómo ha llegado o cómo ha sido llevado a la práctica en los distintas facetas, inclusive en la educación. Pero también en la área de las sociedades desde el punto de vista de cómo actúa el ciudadano de a pie,  y a su vez cómo se comporta el funcionario, que está  dentro de la organización política del gobierno, cuando se comporta contraria o ajena a lo que la misma Constitución, como máxima, carta fundacional, donde están depositados, los principios y los valores, derechos y garantías, que como nación los ciudadanos han aceptado como ley, como Norma principal, entendiendo que de esta forma se le otorga ciertos privilegios, responsabilidades y funciones a dichos funcionarios, y estos en lugar de hacer uso de esos privilegios entendiendo esto cómo autoridad, en vez de hacer uso correcto de esta autoridad que se le es otorgada, ya la misma está regida por sistemas por principios, por leyes, en lo que delimita, lo que debe o puede hacer dicho funcionario, desviándose de esto principios y límites, entrando en lo que se conoce como autoritarismo, viendo este desde dos puntos de vista como el establecimiento de lineamientos o políticas gubernamentales que atentan contra las libertades de los ciudadanos, así como los docentes y los educandos en el área educativa, como por su inoperancia, ineficiencia e incompetencia en la satisfacción de las necesidades de la ciudadanía, a través de la implementación o el ejercicio de los servicios públicos o funciones de la Administración que tienden a garantizar la satisfacción de las necesidades de la ciudadanía, ahora bien bajo este enfoque político,  se tiene que aclarar que la autoridad es de hecho la delegación de atribuciones, funciones privilegios atribuciones, que son establecidas y consagradas en un texto legal entiéndase en este punto constitucional para que esa persona que es investida con esta autoridad pueda dar  cumplimiento a la ejecución de funciones de servicio en rol o en función de satisfacer las necesidades de aquella persona a la cual o por medio de la cual se le ha investido con dicha autoridad, por otro lado la libertad es por definición ya el poder ejercer sus derechos sin mayor limitaciones que las que son establecidas en pro y en beneficio de la colectividad en este punto quiero hacer una aclaratoria una mención, respecto a la gran diferencia que existe entre el funcionario público, en el ejercicio de sus funciones este en primera fase debe cumplir y hacer cumplir la Constitución y las leyes eso es afín a cualquier nombramiento dentro de la escala de funcionamiento de un órgano público, ya sea nacional, Estatal o Municipal, en cualquier institución, en cualquier país, en cualquier la localidad del sistema económico y político mundial, por el contrario el ciudadano puede hacer todo aquello que no le esté prohibido por la ley entonces vemos una gran diferencia entre Cómo funciona la autoridad y cómo funciona la libertad, la autoridad funciona bajo un principio y una norma que te permite actuar en base a una función que te se fue encomendada y para la ejecución de esa función se te otorgan ciertos poderes para facilitar ese cumplimiento y la libertad es la garantía de poder desenvolverme de la forma que a bien tenga desenvolverme siempre y cuando dichas acciones comportamientos, pensamientos no vayan en detrimento de los valores intrínsecos de la sociedad de la cual forma parte.  ahora bien el mal concepto de estos términos ya da o ha dado lugar a abusar de ellos y entonces podemos hablar de autoritarismo cuando este funcionario en vez de limitarte a cumplir sus funciones basados en los lineamientos que ya previamente han sido establecidos que son inherentes a su cargo, se desvía y hace lo que bien quiere hacer demostrando o exteriorizando, sus fallas, sus falencias como ser humano, donde carece de ética, valores y principios dejándose guiar por egoísmos e intereses partidistas y por el contrario o en su lugar en su posición tenemos la libertad qué mal entendida puede lugar a libertinaje entendido este como el querer y el pensar que puedo hacer todo lo que ha bien quiera, sin pensar en las consecuencias de mis acciones y mucho menos el hacerme responsable de las mismas, evidentemente tanto mismo como el licencialismo o el libertinaje son contrarios al desenvolvimiento de una nación y estos manifestados en la educación en vez de propiciar un ambiente donde se desarrolle la enseñanza se vuelven agentes de distorsión y obstáculos a vencer para lograr de esta forma la construcción la formación de un individuo llamamos llamémosle educando, que pasa por el proceso de adquisición de conocimientos verdades e información que le serán útiles para entrar en el mundo de la sociedad adulta y así desempeñar cabalmente no solo las profesión que quiera elegir y en el cual alguien tenga formarse, sino también desde el punto de vista humanista considerándose como un ser humano regido a su vez por sus propias convicciones, carácter, virtudes y limitaciones, punto en este sentido la educación o esa comunicación entre el docente y el educando se plantea como un gran reto en el que se deben sortear prejuicios e ideas preconcebidas que manteniéndose en el ámbito de la educación son contrarias a la enseñanza misma en se refuerza la idea y la comisión plasmada por el autor Pablo freire donde menciona que ciertamente la educación es un acto político Por qué obedece al establecimiento de un orden social a través de la formación de los ciudadanos orientados cabalmente a el respeto de valores principios garantías derechos que están consagrados en las leyes propias de cada nación, empezando por sus constituciones que son que no son más que la manifestación y el establecimiento de sus principios y valores que le rigen su histórica, social y culturalmente, las cuales les distinguen otra con respecto a otras naciones, cabe mencionar que la realidad comentada respecto a la ineficiencia y la operatividad de los funcionarios gubernamentales en Brasil obedece también o se manifiesta también en los demás sistemas de gobierno latinoamericanos y si bien es cierto esa conducta negativa manifestada en los actos de corrupción que se manifiestan en el ejercicio de la acción pública por parte de los funcionarios públicos que sustentados en el autoritarismo, la negligencia y la incompetencia en vez de cumplir sus roles y sus funciones a cabalidad terminan mandando un mensaje a la colectividad en particular a los adolescentes, los educandos que bien pudiesen pensar que es bueno o que se violar la ley sin consecuencia, en ese sentido Pablo freire  comenta  "Creo que una de las formas de ayudar a la democracia entre nosotros es combatir con claridad y seguridad los argumentos ingenuos pero fundamentados en la realidad o parte de ella según los cuales votar no vale la pena; que la política siempre es así, ese descaro general, vergonzoso. Que todos los políticos son iguales: "Por eso voy a votar por quien hace, aunque robe.", afirmación con la que estoy totalmente de acuerdo, Es ingenuo desde mi punto de vista el asegurar que la ineficiencia, la corrupción, la incompetencia de los gobernantes sean la regla, está demostrado por la historia que pensar que escogiendo el gobernante que aunque sea corrupto lo va a ser mejor que el otro, porque no va a robar tanto o que aún robando va a hacer una función que por lo menos a la vista pública que al menos hizo algo es realmente es una postura que es totalmente ajena a la doctrina democrática,  por lo cual la única opción es formar desde las aulas las bases para construir  una sociedad donde tanto gobernantes como los gobernados cumpla a cabalidad la función que se les fue encomendada, los gobernados haciendo buen uso de la autoridad que se le ha confiado, y los gobernados ejerciendo sus libertades con conciencia y responsabilidad.

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