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La filosofia Secuencia didáctica


Enviado por   •  19 de Junio de 2023  •  Ensayo  •  9.087 Palabras (37 Páginas)  •  56 Visitas

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SECUENCIA DIDÁCTICA No.1

LA FILOSOFÍA

1.1.-ETIMOLOGÍA

Etimológicamente la palabra filosofía, proviene del griego PHILEO que significa AMOR y SOPHIA que significa SABIDURÍA, es decir AMOR A LA SABIDURÍA, que

representa la forma de la conciencia social en el sistema de los conceptos más generales acerca del mundo y del lugar que el hombre ocupa en él ya que desde los tiempos más remotos el hombre ha tratado de explicar su relación con el mundo circunstante de las leyes que los regulan, los cambios que se operan en los fenómenos de la naturaleza y la vida social.

La filosofía aparece como forma de la conciencia social de la sociedad esclavista, cuando se amplía la esfera de la influencia del hombre sobre la naturaleza, cuando el trabajo intelectual se separa del físico y la sociedad se divide en clases sociales antagónicas que tienen una concepción del mundo distinta. Inicialmente formaba parte de la filosofía todos los conocimientos acumulados por la humanidad, la filosofía era una ciencia indivisa (no sepa nada), pero en el transcurso de la evolución del conocimiento comenzaron a separarse de ella algunas esferas del conocimiento independiente; sobre esta base se opera el proceso de formación de una problemática propiamente filosófica; el problema fundamental de la Filosofía (problema de la

correlación entre el pensamiento y el ser, entre la conciencia y la materia).

La Filosofía nace como forma peculiar de la conciencia social cuando la sociedad se divide en clases. Las primeras expresiones filosóficas aparecieron en Egipto, China, India y otros países de Oriente Antiguo.

1.2.-CONCEPCIONES

El término Filosofía se ha venido discutiendo desde las épocas más remotas y se ha negado por parte de algunos científicos, la definición de ésta como ciencia. Pero de otra manera se ha comprobado el término filosofía como “ciencia” porque esta es el conjunto de los sistemas del conocimiento del hombre sobre la naturaleza, la sociedad en que vivimos y el pensamiento; por lo tanto, la Filosofía es la ciencia que estudia las leyes más generales del desarrollo de la naturaleza, la sociedad, la sociedad y el pensamiento.

A)-Naturaleza: Es la que está constituida por materia en movimiento en el espacio y en el tiempo. Es considerada como el conjunto de los procesos geológicos, climatológicos,

físicos-químicos, biológicos, etc. Se realiza por vía natural, es decir al margen de la influencia del hombre que existiera después de la aparición de la propia naturaleza; esta eterna infinita.

Desde este punto de vista la naturaleza es una premisa ordinaria para la aparición y existencia de la sociedad humana. El hombre mismo es un producto de la naturaleza, sin embargo, se separó de ella gracias al trabajo con el cual se ha permitido transformarla.

B)-Sociedad: Es la que está compuesta por seres humanos y nunca cambiará en su estructura, nada más se transformará.

C)-Pensamiento: Es la forma superior del conocimiento en la que se observa la capacidad racional del hombre.

La Filosofía es el conjunto de concepciones acerca de los principios de las causas y sobre el lugar del hombre en el universo, el cual estudia sistemáticamente el pensamiento humano. La Filosofía existió en occidente ya en el siglo VII

D.C. y en oriente especialmente en la India, China y Egipto.

1.3.- FILOSOFÍA Y CIENCIA

Filosofía: Etimológicamente, amor a la sabiduría. Originalmente, sinónimo de ciencia(conocimiento por causas). En su sentido actual puede definirse como “saber de la totalidad de las cosas por sus causas últimas adquiridas a la luz de la razón”.

Ciencia: Conocimiento de las cosas por sus causas, más limitadamente, saber que incluye alguna garantía de su validez. Se diferencia del saber vulgar o saber de hechos, y también del saber por la fe. En su origen, Ciencia y filosofía eran una misma cosa. Solo a partir del siglo XIV comienzan a separarse del tronco de la filosofía las ciencias particulares o ciencias de la naturaleza.

1.4.- RELACIÓN CON OTRA CIENCIA

METAFÍSICA:

La Metafísica ( o Filosofía primera) que es el saber filosófico por antono-masia, estudia el ser en cuanto ser.

Debido a ello la Metafísica es la ciencia filosófica fundamental, ya que al estudiar el ser en cuanto ser busca el conocimiento de la totalidad de las cosas, de todo lo que existe o puede existir. Es la parte de la filosofía que trata del ser en cuanto tal, y de sus propiedades, principios y causas primeras.

1.5.- OBJETO DE ESTUDIO DE LA FILOSOFÍA

Se ha considerado como el objeto de estudio de la filosofía a todo el mundo material, o de otra forma al “SER”. Así mismo los Filósofos materialistas consideran que Dios es el objeto del ser (HOMBRE), y este es el nombre que la FIlosofía da en forma general o todo el mundo material “SER” que nos rodea, el cual existe objetivamente con independencia de nuestra conciencia en el rasgo más importante del ser en su materialidad esto indica de que el ser es primario con relación a la conciencia (alma, pensamiento, espíritu) que condiciona su desarrollo por lo tanto la conciencia es clasificada como un hecho secundario que constituye el reflejo del ser.

La filosofía clasifica al mundo material en dos formas, tales son:

  1. Seres inertes: Se clasifican como todos aquellos fenómenos que carecen de reflejos propios y nunca estará en independencia de otros, estos van a sobrevivir por sí

mismo, tales son: piedra, agua y aire.

  1. Seres no inertes: Estos se caracterizan por que se disponen de otros para poder sobrevivir y tienen reflejos propios, tales como: plantas, animales, el propio hombre. En cuanto a lo espiritual, la filosofía clásica como la palabra existente en nuestra conciencia propiamente del mundo comprendido por Dios biológicamente es la imagen religiosa de una esencia todopoderosa que dispone de propiedades sobrenaturales que se encuentran por encima del mundo o

vertida en él.

SECUENCIA DIDÁCTICA No.2

CORRIENTES FILOSOFICAS

2.1.- MATERIALISMO

El Materialismo es una corriente de pensamiento según la cual el mundo puede explicarse en función de la idea de materia, pues todas las cosas son causa de la acción de la materia y no del espíritu.

La materia es así la primera realidad de las cosas, independientemente de que pueda o no ser percibida por los seres vivos.

Se opone al idealismo, según el cual las cosas solo

existen en la medida en que pueden ser ideadas o percibidas conscientemente por los seres vivos.

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