Como esta FERNINAND DE SAUSSURE Y LOS SIGNO LINGÜÍSTICO

FERNINAND DE SAUSSURE

Nace en ginebra Suiza en 1857, sus estudio se basan en dicotomías, que surgen de la conclusión del enfrentamiento de dos entidades “lenguaje-Pensamiento”, Saussure nombra a su trabajo “Semiología” y la define como “el estudio de los signos en el seno de una vida social”, plantea al signo como una relación entre dos cosas y deja asentado que el signo lingüístico une a un concepto y a una imagen acústica, que se da en razón de la lengua y el habla:

-Lengua: institución y sistema social con valores.

-Habla (o palabra): acto de selección o actuación, combinaciones que el sujeto utiliza, con el habla, para expresar su pensamiento personal.

Estas entidades dan forma a los SIGNO LINGÜÍSTICO:

Unidad formada por dos miembros que se mantienen mutua e indivisiblemente asociados y su más conocida dicotomía Significante-Significado

-SIGNIFICANTE: Es la imagen acústica despojada de los aspectos de la voz y se encuentra en nuestra memoria.

-SIGNIFICADO: La imagen formal que nos hemos formado de las cosas.

Del significado nacen dos cualidades que son denotación y connotación.

DENOTACIÓN: es la interpretación del signo de forma comunitaria representa lo mismo para todos.

CONNOTACIÓN: es la interpretación del signo de una forma muy particular, personal y representa algo para una sola persona.

De lo anterior Saussure encuentra otra dicotomía que se presenta en cuanto al signo en contraste con los demás signos que están antes o después de este primero y son:

SINTAGMA (derivada de sintaxis): el signo se da en presencia gracias a su orden o relación con los signos, en la totalidad del mensaje, crean una correspondencia coherente (gramática).

PARADIGMA: el signo se da por ausencia, se relaciona por eliminación y se elige el que mejor represente la idea que queremos expresar (retórica).

SINCRONÍA: es lo puramente descriptivo del mensaje, es el entendimiento de una serie de signos.

DIACRONÍA: es la parte histórica que acompaña al sistema de signos, contiene una parte explicativa y una parte histórica.

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