Ensayo pelicula agora

INTRODUCCIÓN

Análisis de la película El Ágora, la que está ambientada en la ciudad de Alejandría en el siglo IV después de Cristo, cuando Egipto formaba aún parte del imperio romano. En esa época, las revueltas callejeras alcanzaron una de sus instituciones más legendarias, como lo era su biblioteca, además existió un marco de la hostilidad cristiana contra el paganismo y las luchas políticas entre las distintas facciones de la Iglesia, el poder imperial, representado en Egipto por el prefecto Orestes, ex alumno de la filósofa, astrónoma y atea Hypatia, la que lucha por salvar la sabiduría de la época y el antiguo mundo, mesclado por la inteligente y una muy llamativa devoción de su esclavo Davo, el que se debate entre la obediencia y amor que profesa en secreto por ella y su inesperada libertad la que lo lleva a unirse a los cristianos como un soldado de cristo. Dentro de esta temática observaremos diferentes aspecto, relacionados con el conocimiento, donde encontramos reflexiones sobre el acto de conocer a través de la observación, vista desde el conocimiento racional o filosófico, científico, teológico, sentido común, y de esta formar tener una mirada más macro de las formas de conocimiento basados en una posible realidad dada en esa época, además se comenta las emociones reflejadas en diferentes formas de felicidad vista desde varios puntos de vistas, como es el amor por la ciencia, por la creencia religiosa y el amor de dos hombres por una mujer.

Se observa un Conocimiento Científico y Filosófico desde el punto de vista de la observaciones que hacen los estudiantes y su maestra en donde de manera muy rudimentaria pero eficaz en relación a la época, logran de algún modo dar explicaciones a los fenómenos naturales que los rodean, como lo son la caída de los cuerpos y porque estos son atraídos por la tierra,  además intentan en especial la filósofa encontrar una solución a los ejes rotatorios de la tierra y entender cuál es el centro del universo y si la tierra gira alrededor del sol de una manera uniforme y equidistante, éste está a veces más lejos y otras más cerca de la tierra.

Este primer análisis lo aplicamos a nuestra materia ya que se encuentra en perfecta relación con el Conocimiento Racional (filosófico), estudiado en clases, y contextualizado podemos explicarlo ya que este se caracteriza porque se conforma a partir de juicios, raciocinios y conceptos además de sensaciones, recurriendo a las reglas de la lógica los que a partir de los juicios permiten producir ideas, y estas organizadas de modo coherente originan teorías.

Otro punto interesante que encontramos en la película Ágora, dice relación con el conocimiento que tenían los llamados paganos de las deidades, lo que por su defensa y honra los lleva a enfrentar de mala manera a los cristianos, creyendo de mala forma que así debían enfrentar una ofensa y no escuchando o negándose a escuchar a la filósofa, la que se oponía manifestando que era mejor escuchar y perdonar, su comentario causo extrañeza siendo ella atea pero con un conocimiento filosófico más elevado que los demás, entendía mejor la forma de resolver los conflicto. Los cristianos por su parte entienden que ellos son los únicos que representaban al verdadero Dios y se burlaban de los supuestos Dioses Paganos, estos no alcanzan a entender realmente lo que significa en esa época vivir y respetar la religiosidad de partes de una comunidad que tenía todo el derecho de pensar totalmente distinto a ellos.

En este segundo análisis de la película nos encontramos frente a un Conocimiento Teológico^[1], que es la relativa a Dios como características podemos mencionar, que es aceptado por una fe teológica, se conforma por verdades a las que se accede por aceptación de la revelación divina, en este caso sería tanto de los llamados paganos y los cristianos ambos manifiestan tener la verdad de los Dioses o el Dios cristiano representado en la imagen de cristo. Esta forma de conocimiento está depositada regularmente en individuos elegidos y cuyas palabras son recogidas en los libros considerados como sagrados, lo que claramente se puede identificar en la representación que hace el Obispo cristiano, donde manifiesta esta potestad que se le ha entregado y modifica así la forma de interpretar las sagradas escrituras, aduciendo que es palabra de dios, consiguiendo con ello la lapidación de la filósofa, aduciendo que era Dios que la consideraba bruja por su rol en la sociedad.  

Como tercer análisis de un tipo de conocimiento podemos encontrar el que se hace el esclavo Davo, debido a los conocimientos obtenidos cuando acompañaba a su ama en las clases que daba a sus estudiantes y el asimilaba este aprendizaje muchas veces de mejor manera que los propios estudiantes, y una vez libre y cumpliendo su rol con los cristianos como soldado de cristo, se cuestionaba si lo que realmente hacían era lo correcto lo que Jesús hubiese querido y en esta contradicción y aumentado por el amor a su antigua ama, comienza a decidir que no era de sentido común la forma de actuar y trata de ayudar dentro de sus posibilidades a la filósofa dándole muerte para que no sufriera el dolor de la lapidación.

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