Literatura medieval. EDAD MEDIA EDAD MEDIA: EL CONCEPTO

EDAD MEDIA

EDAD MEDIA: EL CONCEPTO

• Renacimiento, humanismo: Visión negativa de lo anterior.
• Romanticismo:  lo bárbaro, lo irracional, natural y no cultivado. Recuperación.
• Estudios posteriores: revelan idea muy distinta:

• Esplendor.
• Cultura y saber.
• Grandes figuras (Ss. V-VIII):  San Agustín, Boecio, San Isidoro, Alcuino.
• Grandes figuras (Ss. XII-XIII): San Bernardo de Claraval, Santo Tomás de Aquino.

•  Nacimiento de las universidades. Contacto greco-latino, ciencia, a través de traducciones árabes.
• Escuela de Traductores de Toledo

ESTRUCTURA SOCIAL Y CULTURAL

• Estructura del campo social:

• Monarquía.
• Clero/ Nobleza.
• Pueblo llano.

• Oficios: cantero, herrero, alfarero, ebanista, molinero, quesero, panadero, mercader, Pero también tiritero o juglar Mosaico racial y religioso (cristianos, judíos, musulmanes).

Espacio de convivencia con francos y genoveses. Ej. Textos aljamiados –escritos en lengua romance con alfabeto árabe o hebreo-.

PERIODIZACIÓN

• S. XI: Jarchas mozárabes.
• Ss. XII – XIII: Cantares de Gesta, Mester de Juglaría (Cantigas galaico-portuguesas).
• S. XIII: Mester de Clerecía. Nacimiento de la prosa.
• S. XIV: Desintegración del Mester de Clerecía. Perfeccionamiento de la prosa. Primeros vestigios del Romancero.

S. XI: LÍRICA TRADICIONAL: JARCHAS

• Alrededor de 60 pequeños poemas en lengua mozárabe (romance andalusí).
• La mayor parte, dados a conocer en 1948  (Samuel Stern) y 1952  (Emilio García Gómez).
• Características:

• (Imitación de) Canciones populares que sirve de remate de un poema árabe culto llamado moaxaja.
• Forma métrica y rimo, preludia las canciones tradicionales castellanas (villancicos).
• Escritas en estilo indirecto: una muchacha lamenta la ausencia del amado.
• Lenguaje de uso común.
• Abundan los vocativos, exclamaciones y predomina el vocabulario afectivo.
• El amado es nombrado con el vocablo árabe habib.
• Se han relacionado por su contenido, forma y ritmo con las cantigas d´amigo galaico portuguesas (algunas de las cuales datan del siglo XIII), que se recogen en los Cancioneiros da Ajuda, da aticana e da Biblioteca Nacional de Lisboa.

SS. XII-XIII, ÉPICA CASTELLANA: CANTARES DE GESTA

• GERENDA: las cosas que deben hacerse > Ejemplarismo: vencer las dificultades.

“…relato heroico en verso en el que se exaltan las hazañas de seres superiores cuyo único ideal es la persecución del honor a través del riesgo y el esfuerzo […] están hondamente vinculados a la colectividad a la que van destinados los hechos” (C.F. Bowra).

• Género épico-narrativo en molde poético. Tiradas rimas que delimitan secuencias narrativas. Rima asonante. Versos de 16 sílabas (hexadecasílabos) + Cesura  2 hemistiquios.
• Cantar del Mío Cid.

S. XIV, ÉPICA CASTELLANA: ROMANCERO

• Romance =

• La lengua vulgar, distinta del latín hablado por los clérigos.
• Cualquier traducción en lengua vulgar procedente del latín.
• Cualquier obra escrita en lengua vulgar.

Desde ½ S. SV, describe el significado y designación de la forma métrica que hoy conocemos por tal nombre: composición epico-lírica originalmente derivada de los cantares de gesta y que era recitada al son de un instrumento.

• Origen histórico y sociológico de los romances:

• Períodos de paz > Decaimiento de las composiciones de carácter militar.
• Mudanza del auditorio y del tiempo de actuación del juglar > Mantener el interés del público:

• Individualización de los caracteres.
• Introducción de episodios amorosos.
• Aumento de elementos líricos.
• Descripción de objetos y paisajes.

• Tipología del romancero:

• Romancero viejo (Ss. XIV- ½  S. XVI):

• Tradicionales, épicos o históricos.
• Juglarescos (2ª ½ S. XV).

• Fronterizos.
• Carolingios.
• Ciclo Bretón.

• Romancero nuevo (½ S. XVI-½ S. XVII).

• Artísticos

• Características de los romances:

• Fragmentarismo: Se ciñen a un momento o escena de la acción general, con principio y final abrupto.
• Brevedad y esencialidad: Se acorta el fragmento y se depura en busca de dramatismo y lirismo.
• Naturalidad: Adaptación al modo de expresión de la colectividad.
• Impersonalidad o intemporalidad: Supresión de rasgos de concreción que faciliten su ejecución y su universalización.
• Condensación: Narración intuitiva a través de reiteraciones y exclamaciones; individualización de los personajes en su dimensión social.

• Métrica y estilo de los romances:

• Composición con un número indeterminado de versos octosílabos, con rima asonante (y habitualmente llana) en los pares.
• Enumeración.
• Paralelismos.
• Repetición.
• Afectividad, lirismo, dramatismo.
• Lenguaje sencillo y cuidado, de rasgos populares.
• Uso ocasional de elementos fantásticos.
• Actualización de la acción:

• Tiempos verbales.
• Vocativos, interpelaciones al auditorio y a los personajes.
• Deícticos.

SS. XIII-XIV: MESTER DE CLERECÍA

• Libro de Aleixandre (1225-1230).
• Nueva y primera escuela de poesía, consciente, con programa literario común.
• Cuaderna vía (tetrástrofos monorrimos): 14 sílabas, con cesura tras la séptima; rima consonante: AAAA, BBBB.
• Origen: Francia.
• Norma latina:

• Prohibición de sinalefas.
• Supresión de partículas relacionantes.
• Amplificación de hipérbatos.
• Ritmo pausado: prosodia latina S. XII > Importancia del mensaje.

• Auge de un nuevo estamento intelectual: “scolares, clerici” > Vinculados a la sociedad urbana.

• Educación universitaria > Acceso a empleos en las secretarías señoriales: nueva forma de progreso social.

• Milagros de Nuestra Señora, Gonzalo de Berceo (ca. 1260)

• Técnica: Amplificatio (de fuentes latinas) > Conciencia artística.
• Estructura: Pórtico con 7 planos:

• Cristo Rey.

• María – CENTRO.
• Ángeles / Demonios.
• Santos.
• Hombres sabios y santos que confiesan y adoctrinan a pecadores.
• Resto de hombres (malos y buenos).
• Narrador (Berceo) y lectores u oyentes (Nosotros).

• Idea central: Servicio por protección.
• Estructura del libro:

• Introducción: extensa alegoría sobre la dualidad.
• 25 milagros.
• Estructura circular, unitaria, como las cuentas de un rosario.
• Milagros, destinados a ejemplificar crisis humanas o espirituales:

• Pasiones demoníacas (“La iglesia profanada”).
• Pasiones carnales (“La Abadesa encinta”).
• Pasiones mundanas ((“El clérigo ignorante”).

• Papel de María: Madre, Mujer, Dama, Mediadora, Señora.

• Premia y castiga.
• Salva y perdona.
• Convierte.

• Proceso del milagro:

• Entrega a las pasiones.
• Apreciación de las consecuencias (Crisis).
• Solución = Penitencia (+ ayuda de la Virgen).

• Recursos estilísticos: metáforas, símiles, cultismos, fórmulas litúrgicas, hipérbaton, etc.

• Libro de Buen Amor, Arcipreste de Hita (ca. 1330-1343)

• Libro extenso, de gran variedad en todos los planos: contenido, métrica, tono.
• Forma autobiográfica (humorística): mero recurso técnico.
• Partes:

• Hasta la copla 70: largo preámbulo – Plegaria a Dios, prefacio en prosa que expone las intenciones del poeta. Nueva invocación a Dios, anuncio de la obra con la firma del autor, 2 composiciones en honor de la Virgen y la afirmación de que, a pesar de su apariencia jocosa, el LBA es una obra grave.
• Coplas 71-909: historia estilizada de un aprendizaje amoroso con sus fracasos iniciales, aventura iniciadora, primer éxito del héroe > Maestría en el arte de amar.

• A) Sinsabores iniciales (Coplas 77-104, 105-122, 166-180)
• B) Lecciones de amor (Coplas 181-575)

• C) Aventura amorosa de Doña Endrina (adaptación del Pamphilusde amore: 580-591).
• D) Moralización destinada a los jóvenes imprudentes (892-909).

•  3 elementos integrados en el LBA: eros, agapé, caritas.

• Retórica:

• Amplificatio:

• De hechos.
• De palabras: acumulación de sinónimos, reduplicación de frases, antítesis, paralelismo.

•     Enumeración de máximas, ejemplos y comparaciones.

•     Lenguaje popular, en los diálogos: recreación, refranero
•     Fuentes:

•    Liturgia.
•    Fábulas.
•    Ars amandi, de Ovidio.
•    Pamphilus de amore.
•    Textos latinos y vulgares medievales.
•    Textos latinos de corte goliárdico.
•    Composiciones líricas castellanas.

S. XIV: PROSA

•    Prosa histórica (Gran Crónica de Alfonso XI).
•    Novela caballeresca y de aventuras (Libro del Caballero Zifar).
•    Prosa didáctica y doctrinal.

•    El Conde Lucanor, Don Juan Manuel (1335)

•    2 prólogos + 5 partes:

•    51 ejemplos: es esta la que habitualmente se publica bajo el título de El Conde Lucanor.
•    Razonamiento + Aforismos y sentencias.
•    50 proverbios.
•    Intervención de Patronio.
•    Discurso moral.

•    Estructura:

•    1)

•    Problema del Conde Lucanor: Localización espacio-temporal + Exposición del problema o asunto.

•    2)

•    Exemplum relatado por Patronio: permiso solicitado para poder ayudar a su señor; narración de la historia o fábula.

•    3)

•    Consejo de Patronio: complacencia del Conde.
•    Agrado de Don Juan Manuel, que manda incluirlo en su libro, con los dos versos finales (Moraleja).

•    Temas: fin moral.

•    Aspiraciones y problemas espirituales (la salvación).
•    Aspiraciones materiales, políticas y sociales (la guerra, la paz, el enriquecimiento).
•    El comportamiento humano (la mentira, el engaño, la verdadera amistad, la soberbia).

•    Estilo:

•    Principio estilístico sobre el que vuelve en El Conde Lucanor: «Hice este libro con las palabras más elegantes que pude encontrar».
•    Espíritu de selección + Deseo de brevedad, claridad, concisión.

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